楚国当初有多穷，因偷邻国一头牛祭祀，被自家史官写进史书，流传三千年。 楚人的第一代酋长鬻熊曾经为周文王的火师，然后第二代第三代酋长继续辅佐周文王和周武王。 火师这个工作，说白了就是大家祭祀的时候，你去点一把火，注意别让火灭了之类的。 这份工作说难也不难，不过因为楚人的祖上为共工后裔，祖传的玩火手艺，所以顺理成章交给了楚人。 所以周武王灭商分封诸侯的时候，愣是没想起来要给楚部落酋长一个分封。 第四代楚酋熊绎伤心不已，于是返回楚部落，继续带着族人在荆蛮一带游走，过着吃了上顿没下顿的日子。 不久，三监之乱爆发，周公率军东征，平定三监之乱，途中征伐淮夷，路过楚人部落，这才发现，在这穷山僻壤的山旮旯里，居然还有个忠心耿耿的楚部落。 于是回去以后就封楚酋熊绎为子爵，建立楚国，封地在丹阳。这是楚国立国的开始。 子爵，在公侯伯子男中，属于倒数第二的爵位，按照周礼，面积不得超过五十里。 要不是看在楚部落刚好位于南方铜矿产地的要道上，估计周王室无论如何也懒得去封一个又穷又没存在感的楚部落为国。 熊绎满心欢喜，带着族人一路翻山越岭，到达丹阳一带，稍作休息，又马上修建庙宇准备正式祭祀，行立国大典。 一切准备就绪以后，熊绎才发现，我没牛！ 牛，是祭祀的上等贡品，古称太牢，排在羊、猪前边，按照周礼，诸侯立国，祭祀祖宗和上天，须以太牢为贡品。 族人们蹲在一起，大眼瞪小眼，你看我我看你，最后大家得出统一意见，隔壁那个鄀国看起来发展的不错，应该是有牛的，不如去偷一头看看。 清华简《楚居》：“至酓绎，与屈紃，思鄀嗌，卜徙于夷屯（丹阳），为楩室（庙宇）。室既成，无以内（纳，上供）之，乃窃鄀人之犝以祭。” 一番折腾以后，牛终于到手了，但牛是古代重要的财产，等早上人家发现牛被偷了，必然要四处排查，而且本身有牛的家庭就没多少，估计也都是贵族才可以，所以这牛，必须得连夜给上供了。 于是，楚人“惧其主，夜而内尸，抵今曰夕（祭祀），夕必夜。 这就是流传后世的“鄀国盗牛”的典故。 以至于后来楚国人祭祖，都是在夜里，不仅如此，即便是在今天，湖北以及河南信阳一带，小年、大年以及元宵节等需要祭祖的节日，都是在夜里。 而更加重要的是，清华简是出土的楚国史书，也就是说，这个穷到头牛的典故，是被楚国人自己的史书记载的，乃至于我们今天知道楚国当年立国头牛的事情，都是源自于这部书。 但是话说回来，更加励志的事情在于，楚国后来筚路蓝缕，开疆拓土，从一个养不起牛的小部落，逐步成长为拓地千里的南方大国，一度成为和中原诸侯争霸的南方翘楚，甚至连周王朝也不放在眼里，最早的僭越称王。 直到今天，湖北人还有“老子不服周”的口语，由此可见，楚人敢于将偷牛这事写在自家史书里，本身就是出于一种自勉和自信了。 #历史上的趣事##历史开讲##历史冷知识#