#约会博物馆# 「北魏·太和造像」

首博通史展厅重新布展后，展线为之一新，文物数量大大增加，使得关于北京城的故事讲述得更加完整与动人。展厅中还大胆地「裸展」了多件石刻，其中不乏千年之前的古物，北魏太和造像就是其中之一。

没有玻璃的阻挡，这尊一千五百年前的造像好像更加平和，正慈悲低眉，俯看来往众生。而作为文物，它自己的身世，也是渡尽劫波，终得宁静。根据造像背后铭文记载，这尊造像雕刻于北魏太和年间，是由阎惠端等人集资为「皇帝太皇太后」所造。太和年间的皇帝和太皇太后，就是历史上赫赫有名的北魏孝文帝与冯太后。二人都尊崇释教，开窟造像多处，民间风气也随之兴起，这座造像大概也因此诞生。

不过，这尊造像的具体雕刻世间还尚有争议。虽然整体上看，是北魏造像的样式，例如那典型的舟形背光。但是造像的细节却处处表明，它的时代风格好像要晚很多。例如，造像的头发不是同时代常见的波发或磨光髻，而是之后才出现或流行的螺发。还有头上的顶严、头光上的大鹏金翅鸟，以及那一圈吹拉弹唱的伎乐等等，都是元明之后的做法。造像研究专家金申老师认为，背后铭文的字体显然是北朝所刻，而造像本身的那些「问题」，可能是后世重新改刀所致。造像在供奉过程中，千百年来不免遭受岁月的风刀霜剑，有所残损也属正常。假如损伤不是特别严重，信徒们则会请匠人来二次雕刻，让模糊的面容重新清晰起来。而后世的雕刻免不了会带入当时时代风格的烙印，于是北朝的造像中，就融入了后世的风格。

时间又转而到了晚清，根据记载在光绪六年时，通州一位名叫张云翼的人在永定门一带访得了这尊造像。或许是铭文中出现了「皇帝太皇太后」的字样，而造像又古，体量巨大，因此很受清廷重视，命将这尊造像送到西山车耳营村，并建石佛殿来供奉。并特地从城内方家胡同里选了一家姚姓人家，世代看守这尊造像。时光荏苒，到了九十年代，石佛依旧矗立在车耳营村的亭子中，而那户姚姓人家，也依旧在石亭旁守护着这尊石佛。但是延续百年的宁静，却即将被打破。

随着凤凰岭旅游区的开发，以及电视台的专门报道，这尊石佛的名气越来越大，最后竟然被不法分子趁夜色盗走。国宝石佛被盗，市局很快成立专案组，并在市内和全国展开调查。经过无数努力，最终在河北曲阳一户人家的墙根下发现了已成碎块的太和造像。在经过北京石刻艺术博物馆的专家细心修复后，这尊造像终于恢复了原貌。但身上的裂缝还依旧告诉观者，发生在它身上的那个，关于贪婪、利益与耐心、智慧的故事。这尊造像后来就收藏在北京石刻艺术博物馆，2005年首博重新开馆后，将其借展到了造像艺术厅，前不久又改陈在了通史厅。看着这尊一千五百年岁的造像，政坛风云，民间信仰，朝代更迭，失而复得，好像都在那一眼微笑之中了。

感谢石刻馆老师的文案

2024.03.03 首都博物馆