伊斯兰世界的武德注入——九世纪阿拉伯著名散文家贾希兹曾写过一篇题为 "突厥人的优点 "的文章,在这篇文章中，阿尔-贾希兹描述了组成阿拔斯王朝军队的各种队伍，并认为突厥人在格斗、骑术、纪律和作战方面远胜于其他队伍。当时在哈里发军队中服役的有五个主要群体： 呼罗珊人（来自东部呼罗珊省的伊朗人）、阿布纳人（定居在伊拉克的呼罗珊人）、阿拉伯人、客居人（通常是被释放的奴隶，其中许多人来自伊朗，但也有希腊人、斯拉夫人、非洲黑人、柏柏尔人和亚美尼亚人）以及突厥人。

呼罗珊人是优秀的重骑兵，他们可以凭借强大的冲锋能力战胜大多数敌人。阿布纳人是步兵，擅长围攻，在城市，以及破碎地形、田野和狭窄的地方（如小巷、桥梁和壕沟）作战。客居人因为对主子的忠诚和奉献受到称赞。还有阿拉伯人，自伊斯兰教诞生之初就有服兵役的悠久传统。

贾希兹称，尽管上述群体具有上述品质，但他们也有自己的缺点。例如，阿布纳人缺乏机动性和速度，而阿拉伯人则经常卷入部落冲突，不可靠。他还发现，呼罗珊人缺乏速度和应变能力，如果最初的攻击未能压倒敌人，他们就会处于劣势，从而被迫撤退，撤退往往会变成溃败。

贾希兹说，突厥人的优点比上述所有团体的优点总和还要多。为了概述突厥人的优点，贾希兹将他们与哈瓦利吉派进行了比较。哈瓦利吉派是激烈的极端主义叛乱分子，自7世纪中叶以来一直与哈里发政府作战。他们人数不多，但被视为当时最凶猛的战士，在战场上遇到他们时，对手都会畏惧三分。作者指出，哈瓦利吉人机动性很强，可以在短时间内长途跋涉（有时在夜间行进），这往往给了他们出其不意的机会，他们快速而猛烈地出击，然后在组织起适当的抵抗之前就消失了。哈瓦利吉人是主张平等主义的狂热者，在战斗中并不携带太多武器。当遇到同等兵力时，哈瓦利吉人几乎总是稳操胜券，如果对方军队的规模和辎重增加，他们的速度就会变得太慢，无法赶上快速移动的哈瓦利吉人。此外，在决战时，哈瓦利吉人以无所畏惧的全线冲锋而闻名，他们可以让任何防线陷入混乱。

根据贾希兹的说法，突厥人在任何方面都可以与哈瓦利吉人和前面提到的其他团体相媲美，并以自己的方式胜过他们。在使用长矛和骑枪进行正面冲锋时，突厥人与哈瓦利吉人和呼罗珊人不相上下。不过，突厥人的优势在于擅长骑射，而这是哈瓦利吉人、阿拉伯人和呼罗珊人所缺乏的技能。突厥人在骑马疾驰时可以向各个方向射击。贾希兹说，当一千名突厥人骑兵向敌人发射一轮齐射时，就会造成一千人伤亡。骑马射箭使突厥人在几乎所有敌人面前都占尽优势，他们能够在接触以前就完全摧毁敌人，或者削弱敌人的力量，使其无法抵挡箭雨之后的冲锋。此外，突厥人撤退时和进攻时一样致命，因为他们可以在撤退时同样准确地向身后发射箭矢。

突厥人的战争装备也非常精良，他们能熟练使用各种武器，是个多面手。除了携带强大的复合弓（经常携带三张弓上阵）外，他们还装备有长矛、匕首、战锤和剑。贾希兹说，突厥人使用的矛是空心的，比哈瓦利吉人使用的矛短，携带起来更轻便，而且 "穿透力更强"。他还提到了一个细节，那就是他们在战争中使用套索，会巧妙地利用套索将敌人或其坐骑套住，拉到地上或将其俘虏。

较之阿拔斯王朝军队中精锐的阿布纳步兵，贾希兹说，突厥人在需要时可以轻松下马，作为步兵行动。另一方面，阿布纳人却能力有限，缺乏骑马作战的技能，这需要大量的训练。因此，这些士兵在战场上的机动性和速度明显处于劣势，尤其是当军队需要重组、快速重新部署到新地点或仓促撤退时。

贾希兹还提到，突厥人是优秀的骑手，与他们的马有着特殊的亲密关系。他们的速度比哈瓦利吉人快，长途骑行的耐力也更强。他们的战马训练有素，易于骑手操控。事实上，突厥人从马驹开始就自己饲养坐骑，并与它们建立了亲密的关系。他们非常善于照顾自己的马匹，当马匹生病或受伤时，他们比兽医更擅长治疗。此外，当突厥勇士饥饿或口渴时，他们可以通过饮用马奶或马血来维持生命；这往往使他们在征战中不再需要笨重的辎重列车。不打仗时，突厥人继续通过不断骑马和狩猎来磨练自己的技能，这使他们保持最佳状态。因此，突厥人可能是中世纪最优秀的战士之一。他们多才多艺，集多种不同类型士兵的角色于一身。胜任侦察兵、轻骑兵、散兵、重装骑兵和冲击骑兵；如果需要，他们也可以作为步兵作战。

有人可能会说，贾希兹的溢美之词可能不太客观，因为他是为他的一位赞助人写这篇文章的，而这位赞助人恰好是阿拔斯王朝军队中的一名突厥军官。但贾希兹并不是唯一一位将突厥人视为最佳士兵的中世纪作家。尼扎姆-穆勒克（伟大的塞尔柱王朝宰相）和 凯-卡布斯·伊本-伊斯坎达尔（伊朗齐亚尔王朝君主）都歌颂过突厥人的武德，称没有任何一个群体或种族比他们更勇敢、更忠诚、更善于战争。他们认为，军队的一部分必须由突厥人组成，必须在统治者的宫殿中招募和训练数千名年轻突厥人，并根据功绩加以提拔。