这几日的心头好是宫本百合子的随笔集：《女人味的昨天、今天与明天》。 不愧是一手能写出色小说，一手能为女性运动摇旗呐喊的日本妇运先驱！宫本百合子的随笔有文学趣味又有广阔的社会视野，关于“女人味”的解剖因而一针见血！ 特别是《知性的觉醒》一篇，读完只感到自己被掀了天灵盖！是的，我从未真正思考过何谓知性！ 宫本指出：知性意味着独创性和行动力：“知性本是人们为柔韧、跃动的生命力所取的名字。” 它本身应该是具有丰富的内涵。居里夫人投身科学的坚忍是知性；乔治·桑《小法岱特》中女主人公中追求真爱、充满精气神的样子是知性；法国女作家玛格丽特·奥杜家境贫寒，追求有别于低俗女性立身的、充满人性的生活也是知性。 但在现实中，知性在日本往往被认为是女性的生活姿态，饱含男性的凝视，传统习俗扭曲了人们对知性本质的认识，过滤了活泼、主动、勇于开拓人生等方面的内涵，它被理解为“被动、懂事”。 由此宫本指出：“知性成了对所谓女人味的又一种界定，成了女人味的一种品质，这个词也变成了当下谈话中的一种点缀。” 难以想象，这居然是一篇1939年的文章！时至今日，知性，依然单一地指向着被束缚在男性凝视目光下的女性姿态。知性女性，意味着不露锋芒、温顺、柔婉……是男性文化人圆桌上的修辞与点缀。 换一个表达吧：追求迎合男性目光的知性美，无非也是在服美役。 而在宫本的这本书中，“被动”一直是批判的中心。女人味”不管以怎样的形式呈现，它总是意味着女性主体地位的丧失，意味着被动。 “只有当我们瞪大眼睛，用从未有过的震惊、悲悯的眼光来看待这个问题时，才有女性知性的觉醒”。 ——这句话，放在今天，也不曾过时。