太上老君常清静经①老君曰②:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长

草莓聊健康 2024-04-09 15:57:34

太上老君常清静经①

老君曰②:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,静者动之基③。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而情挠之④;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,谓心未澄也⑤,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见于空。观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真静应物⑥,真常得性。常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。谓化众生⑦,名为得道。能悟之者,可传圣道。

老君曰②:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执着之者,不名道德。众生所以不得真道者,谓见妄心。既见妄心,即矜其身。既矜其身⑧,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得吾道者⑨,常清静矣。

(以上实计400字整)

其中格外注意③【静者动之基】:南朝梁杨祜本、唐褚遂良本、美国佛利尔美术馆藏元赵孟頫小楷《太上老君说常清静经》卷绢本、侯善渊注本、刘通微注本同。白玉蟾分章正误、王元晖注本,正文作“动者静之基”,双行小字注:“一本作静者动之基”。其余众本作“动者静之基”。《道藏》太清部《太上老君清静心经》、宋张君房辑《云笈七签》卷十七《老君清净心经》(按作“净”字误),此句皆作“静者动之基”,行文如下:“老君曰:夫道,一清一浊,一静一动。清静为本,浊动为末。故阳清阴浊,阳动阴静;男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,静者动之基。”据上下文义推测,此处当以“静者动之基”为是,否则此经该名《清动经》。

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