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吕洞宾在《百字碑》中描述的道法实修，得到的仙人境界就是“坐听无弦曲，明通造化机”，由此就可以“端的上天梯”。

☞百字碑——吕洞宾

养气忘言守，降心为不为。

动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷。

不迷气自回，气回性自住。

性住丹自结，壶内配坎离。

阴阳生反复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机。

都言二十句，端的上天梯。

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吕洞宾这首诗词的实修功效 ，如果是清修静坐者的修行，实难想象其结果❓

《阴符经》中的这么一句话，“绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍”或许可以解释这个疑惑❗十与万之间的差距自古就有之，黄帝之言有据可查不可不信❗

吕祖诗词中的“壶内配坎离”其修行的功效就是“坐听无弦曲，明通造化机”。

以我的实修体感领悟，“坐听无弦曲，明通造化机”就类似于少男少女情愫初萌，无意间彼此身体的触碰产生的触电之感；由上丹田激发激荡收归下丹田胞中的过程。

在此过程中就会荡涤掉身体内潜藏的疾病。这就是南宗张伯端《石桥歌》中的“先且去病更延年，用火烹煎变阳体”。

如果用直观的视觉联想，就是张伯端这首《悟真篇》诗词的内涵，

☞悟真篇——张伯端

敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。

近来透体金光现，不与凡人话此规。