这几日在读期待已久的《老龄化的老虎》！ 这是西方韩国研究丛书中的一本，如书名所言，讨论的正是韩国这个内卷而老龄化速度全球遥遥领先的国家的退休困境！ 尤其难能可贵的是，这本书基于扎实、多元的访谈，专章讨论了退休困境里的性别议题。 两位学者强调儒家文化与非儒家文化的不同，在议题中的重要性，与非儒家社会张扬个体的个性不同，儒家文化社会强调个人是家庭中附属单位，形成了男性负责赚钱养家，女性则负责照顾家庭的性别分工。传统的性别角色要求女性把自己塑造为贤妻和良母。 即使女性需要工作赚钱，料理家务依然是她们的责任。生育、育儿更使得她们不得不在职场上做出不同程度的牺牲。 事实上，韩国女性自身也会把照顾家庭的责任放在优先于带薪工作的位置。（在韩国，能领取国民养老金的女性仅为22%，不到男性的一半，她们退休后的养老资金更多依靠子女和亲戚支持）当家庭不再需要她们为照顾家庭贡献劳动时，许多女性甚至会经历失落感和无意义感。 “她们听起来似乎整个生活的目的就是照顾孩子的一生。” 以孩子为中心对于这一代女性来说实在太过正常，她们理所当然地认为只有孩子结婚、成家、变成了独立“成年人”后，她们的责任才结束。而实际上，对已经退休不工作的母亲来说，免费照顾孙辈则是很自然的事。 换言之，从带薪工作上退休不意味着从劳动中退休，因为她们还有照顾大家庭的责任。 “如果那些退休的母亲觉得自己对子女的责任没有完成，她们是不会安心退休的。” 而问题在于，对于东亚女性，什么时候这个责任能履行完毕？ 写这篇文章时，我“退休”的东亚母亲正在电话线那端问我，你什么时候才能成家，让我完成自己的任务？ 套书包含： 《压缩现代性下的韩国》张庆燮著 《是什么缔造了江汉奇迹》俞正镐著 《老龄化的老虎》托马斯·R·克拉森 粱允桢编 《韩国流行音乐》 迈克尔·富尔著