1、扯一下“二十四孝”。

昨天的文章我有提到“二十四孝”。

有人看完就说：

如果真要这么较真，“二十四孝”都是假的，司马迁写的也是假的咯？

我听了直想笑，不会吧，这话是有人把以上的内容都当真了？

于是让我想到了一句话：

他们的眼神中，清澈的眼神中透露着一丝愚蠢。

我以前也犯过这种傻，后来才明白：

有些人就是在利用你的单纯在搞事情。

你要是醒悟了，他们就忽悠不动你了；

要是还傻乎乎的，指不定还得给他们摇旗呐喊呢。

说实在的，我现在反倒不讨厌那些“真小人”了。

起码他们把坑你写在脸上，光明正大。

最讨厌那些“伪君子”，明明在坑你，

还要装出一副“仁义道德”的样子，真是恶心人。

既然说到道德，那我今天就来扯扯这个“二十四孝”吧。

2、郭巨埋儿的槽点太多了。

说起二十四孝，我小时候还真没怎么见过。

倒是长大后，这玩意儿开始到处冒头。

经常以图文的形式，出现在小区宣传栏或者外边的围墙上。

现在流传最广的故事就是郭巨埋儿。

咱们今天就来掰扯掰扯这个孝子。

首先，这故事最早是从晋朝的《搜神记》里蹦出来的。

后来被人改编塞进了二十四孝。

原版是文言文，有兴趣的自己搜一下。

下面我就用大白话翻译一下：

郭巨是个老实人，有两个精明的弟弟。

老爹一去世，这俩弟弟就急着分家产，每人分走一千万。

郭巨呢，带着老婆和老妈过起了打工仔的生活。

后来老婆生了个娃，郭巨就开始胡思乱想：

养孩子会影响照顾老妈，老人家还喜欢把饭分给孙子吃。

于是这位孝子就琢磨着把娃给埋了。

结果一挖，好嘛，挖出个黄金罐子，上面还刻着：

孝子郭巨，这黄金是赏你的。

从此声名大噪。

说实话，这故事槽点太多了。

郭巨家明明有钱，为什么非得埋儿子？

实在不行，卖了不行吗？

再说了，老太太那么疼孙子，你埋了她孙子，她还能吃得下饭？

最离谱的是那罐黄金。

你们觉得真是挖出来的吗？

说不定是郭巨他爹留下的，或者是他娘攒的。

甚至可能是他偷偷盗墓搞来的。

总之就是来历不明的钱。

这一埋一挖，可不就洗白了吗？

3、古人的内卷水平。

有人可能觉得我这么说是把人性想得太恶了。

其实吧，我觉得这些故事背后的问题不在于人性的恶，而是在于作秀。

有个网友做了个时间表，发现这些二十四孝的故事大多发生在“举孝廉”那会儿。

问题来了，这“举孝廉”是什么东西？

就是古代选拔G的一种方式，孝顺、清廉的人就能被推荐当G。

问题来了，你咋证明自己孝顺啊？咋证明自己清廉啊？

古人那会儿就已经掌握了“弯道超车”的精髓了。

来看看东汉的赵宣。

按规矩，父母去世要守孝三年，而且需要禁欲。

这位赵兄倒好，直接住进墓道，守孝二十多年。

这操作，在当时简直是孝顺界的“网红”啊！

周围人都被感动得稀里哗啦的，一致推荐他当G。

太守专门来考察，结果一查，好家伙！

这位仁兄在守孝期间，居然和老婆在墓道里生了五个娃！

类似的例子多了去了。

《韩非子·内储说上》就有这么一个故事：

一个宋国人，因为服丧过度悲伤，把自己弄得皮包骨头。

宋王一看，好啊，这么有孝心，给他个G当当。

结果呢？

第二年因为过度悲伤而死的人突然暴增到十多个。

这不是孝顺，这是人才选拔界的“内卷”啊！

所以你看，古人的道德水平高不高咱不好说。

但这卷的水平，那是相当了得。

4、时代变了。

说到这儿，肯定又有人要跳出来说：

你这是钻牛角尖！

重要的是精神内核，不是细节真实性！

好吧，那为什么随着时间推移，这些“大孝子”越来越少了？

难道是后人都不孝顺了？

不不不！

真相是：当“大孝子”可不是你想当就能当的。

要是你爹是正品大员，你就算是个混子，也能被吹成孝子；

反之，要是你是个普通老百姓，就算孝顺得感天动地，也没人鸟你。

再说了，这种作秀的把戏玩来玩去也腻歪了。

于是乎，科举制度应运而生。

就算你是真正的“大孝子”，也得乖乖考试。

那些花里胡哨的行为艺术自然就没市场了。

放到现在也一样。

我们常说：别光听一个人说什么，要看他做什么。

但说实在的，光看一个人做什么，有时候也未必准。

——END——

祝好。

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