最近一直在思考女性主义如何在现实中落地的问题，刚巧，就在重温鲁迅杂文时读到了《娜拉走后怎样》！ 在五四运动风潮之下，当时的进步杂志报刊都在鼓吹女性应该走出旧式家庭的枷锁，去追求精神解放和爱情。鲁迅这篇文章观点听起来与进步潮流相对立：他对女性只图一时脑热，冲向社会的做法持谨慎态度，娜拉出走以后，若无谋生能力，社会对其就是危险的存在，免不了堕落或回来。做了风潮的牺牲。 “所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由故不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。” 年少不懂事时读这段文字只觉得鲁迅保守，但读了些女性主义书籍后重读这些话，却深深为其深邃而超前的思考折服！ 只用女作家萧红的案例便可验证。反对父亲包办婚姻的萧红离家出走，但经济不能独立，先被男友陆振舜抛弃，走投无路，投奔未婚夫汪恩甲，怀孕后又被骗说回家拿生活费的汪恩甲遗弃于哈尔滨街头。被扣在旅店的萧红被萧军划船偷偷从窗口救走，后来，这个她全心依附的爱人也同样在她怀孕时弃她而去。 鲁迅在《娜拉走后怎样》中如此写道： “一个娜拉的出走……能得到若干人们的同情，帮助着生活，生活在人们的同情之下，已经是不自由了……有一千一万个娜拉出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。” 鲁迅发表这篇演讲两年后，女性主义作家伍尔夫也在著名的文章《一间自己的房间》里提出了相似的观点。女性要精神独立，首先需要的，是钱。 鲁迅深刻之处在于：他不仅看到了女性经济独立的重要性，更看到了即使获得经济独立，社会经济制度不变，也并非就迎来理想世界。几个女性获得经济独立，救不了世界。与此同时，社会的变革是极难的，搬动一张桌子都不易，一切都需要x去换：“不是很大的鞭子抽在自己身上，zg是不肯动弹的”。 那么，鲁迅的方案是什么？ “震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。” 听起来是一个无赖的答案，但我有狠狠被戳到！读了那么多女性主义，觉醒了，然后呢？如何在这个依然遵循父权制游戏规则的社会里过好一生？这或许也是不是答案的答案！ 读的书是磨铁鲁迅文库本： 《呐喊》《彷徨》《故事新编》（小说） 《野草·朝花夕拾》（诗·散文） 《两地书》（书信集） 《杂文集》（杂文）