#约会博物馆# 故宫文华殿的凡尔赛展上，展出了一件旧藏的画（纸本设色），画的是一位身穿甲胄的女子，很像油画里的几百年前欧洲贵族的装束。展签上注明它为「戎装仕女挂屏」，并注明为民国时期由一位叫俞明临摹的。

临摹对象为一副油画，现藏在台故。台故的原版油画，根据记载，来源于承德避暑山庄。在清帝逊位后，故宫前朝的部分归为国有，后改为古物陈列所。而原先陈放在避暑山庄、沈阳故宫等的珍贵文物，也部分收藏和展览于此。

这幅画之所以有名，是因为当时任内务总长的朱启钤先生看到这幅画时，脱口而出说，这不就是香妃像吗？于是这幅画就被定名为「香妃戎装像」。朱启钤先生的随口一说，竟然以讹传讹，影响至今。

那么，避暑山庄这幅油画中的人物，真的是容妃/香妃吗？答案应该是否定的。因为这一观点的唯一来源，就是朱启钤的随口之语。朱家溍先生和单士元先生后来都写文章指正过这一观点。那么，这幅画像所画之人到底是谁呢？学者们一直以来争论不休。有人认为这是乾隆的十公主，也就是后来嫁给和珅之子丰绅殷德的那位，她也是恭王府曾经的主人之一。

也有学者认为，这幅画像或许并无实指，而是当时模仿之作。随着和西方的不断接触和交流，一些西方油画也渐渐传到了中国。而从装束上看，画中女子所穿着的服饰，正是西方贵族画像中程式化的元素，例如铠甲、头盔、佩剑、元帅杖等。甚至有人认为「她」的原型，是一位少年公爵的画像。

单士元先生后来提到了之所以采用朱启钤随口定名的原因，也是考虑到「流量效应」。他曾经回忆道：「根据民国政府内务部一位官员说的“这大概就是香妃’”，并考虑到当时社会经济效益商定的，是没有查史料的，是错误的，是一种不负责任的行为，是应该纠正的。」但在野史传说的推动下，这幅画像在民国时期展出时就很吸引眼球了，当时不少人慕名而去，报纸上也大幅报道。

作为传说故事，倒是无伤大雅，只是添了一段油醋而已。不过要是当真，则会闹出笑话来。有人根据这幅油画，一本正经得分析画像人物特点与回部舞蹈风格之间的关系，并且还发了论文。这不免有点乌龙了。而由此可见，展品的准确性是多么重要，无论是它的本身，还是它的定名。

文案by老师