你听说过吗？“湘西赶尸人一念咒语，尸体就会跟着自己跳”，所谓的“赶尸术”真的存在吗？赶尸的背后究竟有什么科学原理？来听听真正的赶尸匠怎么说！   真实信源：江西卫视 《经典传奇》栏目《最后的赶尸匠：湘西赶尸最后一位传人是谁？》   自古以来，人们对死亡总是怀有敬畏之心，这一恐怖的终点似乎被笼罩在一层神秘面纱之下。在湘西苗族居住的山区，一种古老而诡异的"赶尸"习俗，更是让这种神秘与恐惧达到了极致。   从影视作品中，我们经常看到赶尸匠们身着道袍，手捻黄符，在夜色中行走时，一排尸体竟如行尸走肉般蹒跚地随从其后，如此骇人场景不禁令人毛骨悚然。   赶尸的起源蒙上了一层神秘的色彩。据说在远古时期蚩尤率部征战黄河流域时，双方均伤亡惨重，战场上横陈着无数具难以收殓的尸体，蚩尤不忍抛尸荒野，请求军师施法让阵亡士兵魂魄回乡。   军师运用神秘的巫术，竟让这些尸体重新站起来，跟随蚩尤返回家乡。这就是湘西赶尸的最初传说。   在流传至今的湘西赶尸习俗中，更是附加了许多神秘禁忌，进一步捍卫着它那神出鬼没的面纱。   比如外人不得窥视赶尸仪式，村村都要修建专供进出赶尸队伍的阴阳路，半夜里乡民们也得将狗只拴起免得骚扰尸体等等。   这一切都让人对"赶尸"产生无限的疑虑与猜忌。在神秘背后，真相到底是什么？当地老人们对此深信不疑，难道古老的巫术真有其事？又或是障眼法营造出来的假象？   历史的发展往往是一个渐进的过程，湘西赶尸绝非一蹴而就。回溯至清朝年间，由于战乱等原因，湖南湘西一带大批人移民到了四川。   那时悼亲习俗根深蒂固，即便死于异乡，家属仍希望将遗体携回故里安葬。然而这一做法面临诸多实际困难。   到底赶尸的真相是什么？幸运的是，我们最终找到了湘西最后一位赶尸传人，一探究竟。 2017年，一行考察湘西文化的学者受人指点，寻访到名叫田铁武的老人。   起初见到他人老实朴素，难以将其与赶尸匠联系在一起，但在田老诚恳述说下，赶尸真相终于浮出水面。   赶尸的本质其实是抬尸，而非如传说般神乎其神。田老当年的师傅会先将尸体排列整齐，用竹竿穿过每具尸体腋下，再用草绳将尸体手臂捆绑在竹竿上。 如此一来，尸体便能随着赶尸匠步伐一颠一颠地"行走"。师徒二人前呼后随，还佯作诵经挥符状，借助黑夜和道具的掩映，制造出一派神秘诡异的景象。   而关于防腐之法，田老透露湘西地区生长着大量草药资源，赶尸匠们会精心配制出特殊药水，对尸体进行处理延缓腐烂。只是具体配方田老守口如瓶不肯吐露。   看来这个秘术除了表演给外人观赏外，还是被严格保密着。   赶尸，这个悬而未决的谜团就此破解。从田老亲口所述，我们可以了解到，所谓的赶尸自古以来都是一门借助视觉障眼法和药物防腐实现的技艺而已，并非如神话般存在任何超自然力量。   而人们对它的神秘想象，也恰恰成为赶尸行当获利的操作手段。田老说当年的师傅们都会刻意在夜间施展，借助黑暗和符咒等意象，营造出一派诡谲神秘的画面，增加门槛度和可玩味性，从而提高赶尸的收费。   毕竟在那个科技匮乏的年代，难免会产生种种迷思和臆想。   但是在今天这个物质文明和理性主义高度发达的时代，我们更应摒弃迷信思维，以理性的科学态度审视未知的现象。   对于赶尸而言，它只不过是个特殊的运尸职业。现代交通发达，火化掩埋等方式普及，已不需要再有赶尸的存在了。   田老自己也承认：现今这个行业已经被社会所淘汰，他只是延续着最后的绝技，在一些节日场合表演而已。   这也许是人们保留传统文化的一种方式，但关键是在表演的同时，我们要以开放包容的心态接纳它，而不应再给它神乎其神的色彩。   现代科技的发展和科学思维的普及是人类与盲目迷信说再见的最好证明。我们要以更加理智务实的心态，去审视每一种文化现象，不轻信盲从，也不妄加猜忌，用科学理性的态度去探寻未知世界。   只有这样，我们才能在崇尚传统的同时，还能在其中找到理性与智慧的力量。这既是时代精神的体现，也是走向文明的通途。