真本《石头记》到底讲述了一个什么故事？明代后期，中国北方军事地理、生态环境和经济民生进入了王朝崩溃前的恶性循环状态，大明王朝居住在中原腹地的的皇室预感到末世来临，提前将部分皇室后裔秘密安置在北邙山附近隐秘山区的贵妃娘家里，并为他们修建了作为避难所的大观园。即使计划异常严密，贾府和大观园还是没有逃过改朝换代的农民起义的摧残，文本里四大家族妻离子散家破人亡，四王八公等朝臣基本上都死于战火。由于贾府的原型家族内部早年间发生了举世罕有的不伦丑闻，核心涉事者是文本里隐去的下嫁贾府的明朝皇室公主，家族内部也迅速败落而导致互相倾轧，大观园被多次破坏和烧毁，大观园儿女大部分悲惨死去，其他人流落四方，最后落得个白茫茫一片大地真干净的结局。

红楼梦是世界上最复杂的小说，红楼梦第五回里有一段话：桌案上面设着武则天当年镜室里安的宝镜，一边摆着赵飞燕跳舞的金盘．盘里盛着安禄山掷伤太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主在含章殿下睡卧的榻，挂的是同昌公主做的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好。”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西施洗过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

红楼梦文本真真假假，虚虚实实，前面我们也说到了红楼梦里有三个隐形人，他们是红楼梦全书最重要和最关键的角色，他们分别是隐文本下的贾珠、同昌公主和寿昌公主，没有他们，红楼梦整个故事就是残缺的，所有的文本、所有的诗词曲赋、所有的隐文本的解读都是有误区甚至于说是没有意义的。前文分析了同昌公主的重要性，她就是红楼梦里三明隐形人中至关重要的一个人，文本里一共出现了四位公主，她们分别同昌公主、寿昌公主、恒昌公主和永昌公主。秦可卿的居室属于她的婆婆，也就是贾珍的妻子，也就是贾宝玉梦中的警幻仙姑，贾珍妻子的居室里埋藏着贾府七个千金的出身秘密。

第一个隐形人就是前面提到的的贾珠，他在二十岁不到因病死了是红楼梦第一个谎言，此外还有两个公主，她们其实都不是虚指，而是实实在在的大明王朝的皇室公主。根据脂砚斋对诗词对仗的解读，这里的同昌公主和寿昌公主可不是作者虚构的人物，都是实实在在存在的真实人物。前面分析了同昌公主和寿昌公主是实实在在的晚明皇室公主，一般读者都注意不到忽略了她们的真实存在。双姝模式第二次出现在贾宝玉的梦境里，那位端庄优雅的警幻仙姑和妹妹兼美就是双姝模式的代表。红楼梦里显文本的双姝模式指的是林黛玉和薛宝钗，隐文本的利害相关和兼美姐妹的组合也是这个远古神话在文本里的双重变型。朱秦尤许，贾珍的原配就是朱氏，大明王朝下嫁贾府的同昌公主。

本文再说说寿昌公主的重要性，红楼梦第五回里，作者采取了以实写代替虚写，以虚写代替实写的方法，以达到混淆真相的目的。贾宝玉在梦游时遇到的警幻仙姑，看起来是虚写，其实那是红楼梦文本最关键的隐形人，还有他的妹妹兼美，她们其实是文本里的同昌公主和寿昌公主，大明王朝万历皇帝的两个孙女，而后面描写的案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。

这里的同昌公主和寿昌公主都是红楼梦极其关键的人物，同昌公主和寿昌公主是实实在在的晚明皇室公主，一般读者都注意不到忽略了她们的真实存在。红楼梦前前后后都是标准的双姝模式，那位端庄优雅的警幻仙姑和妹妹兼美就是双姝模式的代表。红楼梦里显文本的双姝模式指的是林黛玉和薛宝钗，隐文本的利害相关和兼美姐妹的组合也是这个远古神话在文本里的双重变型。前文分析了同昌公主的名字和寿昌公主的名字，这两个名字是红楼梦文本里推导出来的名字，属于典型的表里有寓。同昌公主和寿昌公主姐妹多年前就在贾府小住，红楼梦的诗词和隐文也有描写，后来同昌公主下嫁给贾府贾珍，寿昌公主下嫁江南甄家，所谓的钗黛合一，其实说的是林黛玉和薛宝钗就是寿昌公主的女儿。

苒苒几盈虚，让人惊讶地是，几乎所有的红楼梦影视剧都在这里犯了大错，他们那些脑子一个筋的顾问和编剧，几乎没有一个人看懂红楼梦的显隐两本书，看不到第五回的警幻仙姑并不是秦可卿，兼美也不是秦可卿，兼美就是文本里的寿昌公主，她下嫁甄府后一不小心也由于战争或者意外事故死亡了，她的两个人女儿通过异常巧妙地手法来到了大观园。这个黄石为皇室后裔们修建的避难所里。

注:本文参考部分专业文献。