方协文不懂，洞穴之喻，会毁掉小初的未来

你能理解，《玫瑰的故事》里，隐藏的call back，才叫发人深省。 童年虚构乐园，成年童话幻灭。 人这一生，似乎在虚浮间来回横跳，寻一个守恒，只为护自己的一方净土。 成年后的苏苏被告知，“那种事，我们每个女人都会经历。” 孩童的小初，成为夫妻组育儿观念的分歧，“等她长大，她自然就理解了呀。” 方协文，永远不会懂，这句话，在无形中，扼杀方太初的眼界，困住她自由的灵魂。 柏拉图的“洞穴之喻”告诉我们，人这一生都在试图走出洞穴，用认知填补无知。 人会经历承认，认知局限和触摸不到知识的边界。 黄亦玫试图让小初拓宽人生边界。 但这些在方协文的眼中，阴暗，负面，是恐惧与战栗。 人，只会对未知怀有警惕，保有探索欲。 我们不止一次好奇图片上的美食，究竟有多好吃？ 有些，入口的那一秒，意兴阑珊。 好吃的，未知的，都是大脑释放给自己的求知欲，会让人忍不住想要跃跃欲试，去过分解读，过分放大。 目光所至，脚步丈量，才是一个人不怯场的底气。 方太初并不是不懂亖亡是什么？ 桃桃之亖就是方太初，对亖亡有清晰认知的第一课。 傅家明一声，“它亖了。” 直白，但真诚。 人都会亖，没有永生，这是不得不面对的课题。 欺骗的代价，是圆谎。 谎言的代价是打破孩子的信仰，让她明白，原来父母的话，也未必尽是真。 这不是好的信号，是裹挟，是替做决定。 举个案例，小区三个幼崽ABC，AB看上同一器材，C父亲告诉B，你是男孩，A这个妹妹先来，你理应让她，并提示他可以去器材另一边，此刻C坐上另一端。 C父亲看见教育C，C说我也想玩，C父亲说，这世界不是你想就能，这是秩序。 循循善诱，C主动下来。 方协文身上存在一个诟病，善意的谎言，什么是善意的谎言？ 他的善意中带着强烈的道德绑架。 不会亖？永存！ 还是他口中以后自然就懂。 什么叫自然，不被告知的永远不是自然懂得。 为何说，读书可以打破狭隘偏见，行路可以打破地域偏见。 只有足够的认知，才能对抗生命的未知。 方协文在切断，方太初成长的桥梁，妄想将她困于方寸之间，美化这份善意谎言。 启蒙“内心”观点的正反面。 “内心”和“自我”都是以情感和身心关联为棱镜。 方协文曾在别人眼中看见自己的局促和自卑，也见过自己匮乏的底气和初心。 自困其中却沉迷加诸，可一旦经历过平等对待的人，不愿被“施舍”。 小初为何拒留上海 [PK]