图中为喇家遗址中的一对骷髅，这一幕隐含着一段悲情。 喇家遗址位于青海省东部的官亭盆地，紧邻黄河，是一个新石器时代遗址，在学界它有一个外号，叫“东方庞贝”，之所以有此称呼，是因为它和古罗马的庞贝城一样，都是被大自然在一瞬间毁灭的。 学界主流观点认为，约距今3850年前，中国西北部发生了一场剧烈地震，使得喇家聚落的房屋突然倒塌，不少室内居民们被当场砸死，之后不久，大水携泥流又席卷了聚落废墟，水中混杂的粘土将死者们的骨骸包裹掩埋，并凝固了他们生命的最后一瞬。 在一栋房间的遗迹中，有两具靠墙的遗骨，为一位成年女性怀抱一个孩子，最开始，学者们以为，这是一位母亲在灾难来临时下意识地保护了怀中自己的宝宝，但不幸一起遇难了，但是后来社科院考古所叶茂林老师介绍说，其实这不是一对母子，通过测定线粒体DNA，大家发现这位女性和她怀中的孩子其实没有血缘关系，此外，牙齿中的锶同位素显示，这个孩子甚至都不是喇家本地人，但在生死危机来临之际，图中的那位女性依然挺身而出，尽到了最后的责任。 这就让人更加难过了。 学界有观点认为，人类的共情能力可能与哺乳动物的进化有关，具体来说，当哺乳动物在养育后代时，如果可以更加敏锐地察觉后代诸如疼痛、消沉等情绪信号的话，那么也就更有可能对后代的种种需求做出回应，以增大后代存活的几率，随着时间推移，这种对后代情绪的感知渐渐溢出到了亲代养育之外，在广泛的社会关系网中也起到了作用，而这可能正是我们能共情陌生人的原因。 在漫长的人类历史中，无论是语言也好，还是文字也好，无论是商贸也好，还是通信也好，人类总是在不断地用技术手段加强彼此之间的联系，以凝聚为更强更大的团体，但在我看来，那些技术手段其实只是表象，真正在逻辑的底层把人类链接在一起的，是人们彼此之间的关爱和共情。 很遗憾，当年的那位女性和她怀里的“陌生”宝宝已化为白骨，但正是这两具白骨相依的样子告诉了我们，什么才是人类最重要的东西。