2016年，罗布泊惊现一具干尸，经调查发现竟是失踪多年的我军战士   本文内容均基于权威历史资料整理撰写，文末有文献引用来源。   在2016年10月23日，一组三人的探险小队，在中国青海省花土沟镇的大浪滩干盐湖进行探险。   当探险者们在荒漠中行进时，他们注意到一处沙丘反射出的光芒引起了他们的好奇心。走近一探究竟，他们发现了一具部分被埋在沙土中的干尸。   探险者们受到惊吓，于是在尸体旁留下标记，并立即通知了当地警方。警方迅速响应，到达现场进行勘察。干尸的遗骸已经严重骨化，难以辨认其特征，遗留物品仅有一些残破的衣物、几封发黄的信件、一份破旧的报纸、一副防风镜和一个手电筒。   由于当地极端干燥的气候，这些物品和尸骸得以较好地保存。对遗留物品的初步检查中，警方在几封书信中辨认出了“四川巴中”和“崇山”等字眼；   而那份旧报纸是60年代的《洛阳日报》。   信件中的线索及报纸的日期帮助警方确定了尸体的大致死亡时间为1960年9月。   同时，在四川巴中，警方通过家访发现了一名1958年失踪的人，名叫李中华。他在失踪前突然离家，留下妻子邓光明和两个女儿。经DNA比对确认，干尸正是李中华。他的妻子，尽管年事已高，还能清晰记得1958年夏天，李中华离家出走的情形，此后便杳无音讯。   他出生于一个贫困农家，虽未能完成学业，但抱有浓厚的求知欲。   1949年与邓光明结婚后，1950年应征参加了朝鲜战争，并在战场上受了重伤。战后，他尽管伤痕累累，但仍努力维持生计，曾在多个行业辛劳。然而，不幸的是，从他离家后，家人便再也没有他的消息。   邓光明，李中华的妻子，在他消失多年后，为了照顾他年迈的父母而选择不再离开。尽管在随后的岁月中她与一名王姓男子共同生活，她仍不断寻找李中华的消息，直到2016年她才从警方那里得知他的遗体被发现的消息。   遗体发现后，警方在李中华的遗物中发现了一些线索，这些线索引发了对他失踪原因的推测。在李中华生前的一段时间里，他曾寄回家几十元钱并请求家人为他制作一件棉大衣，然而在棉大衣完成后，他的家人便失去了与他的联系。   考虑到李中华曾是志愿军，他的遗物中还包括一份《洛阳日报》和特制的军用防风镜。结合他最后的位置在罗布泊附近，警方推测，李中华可能是受国家征召，前往执行与新疆罗布泊的核试验相关的绝密任务。   为进一步验证这一假设，警方联系了一位80多岁的老兵李良玺，他曾参与当时的核武器试验。老兵确认，他所在的队伍中没有四川人，且出发地是新疆。   后又经过了解，在1958年，一支由四川老兵组成的勘测队从洛阳出发，前往罗布泊参与核试验。   时间的流逝使得关于这支队伍的详细资料逐渐缺失，使得警方难以追踪到这些老兵。在调查中，李良玺注意到李中华遗留的防风镜与当时部队配发的型号极为相似。   罗布泊的地理条件极为恶劣，该地区风沙巨大，容易使人迷失方向。在这种环境下，防风镜成为核试验队员必备的装备。   警方推测在1958年，李中华受到征召，秘密前往罗布泊勘测。期间，他从洛阳出发，因此购买了一份《洛阳日报》，然而未及细读，因接到部队紧急出发的通知，匆忙将报纸塞入口袋。   部队的行程并未直接指向青海，而是先在洛阳集结待命。在准备前往新疆罗布泊的沙漠前，李中华写信给家人，请求制作一件棉大衣以抵御沙漠昼夜的剧烈温差，但他未能等到这件大衣就在沙漠中倒下。   李中华行动不便，曾因伤脚而缓步，这可能是他与部队失散的原因。他可能在分散寻找水源或因沙尘暴而迷失方向，并最终被沙漠吞没。   虽然存在许多关于李中华失踪的猜测，但无人能提供确切证据。历史上罗布泊沙漠记录了诸多类似失踪案件，包括著名的彭加木失踪事件，尽管动用了大量资源，彭加木的下落仍是一个谜。   李中华的最终命运长期未知，直到多年后他的遗骸在沙漠中被偶然发现。随身携带的家书被仔细收藏，这些信件最终帮助确认了他的身份。   家人决定将他安葬在故乡。   参考资料：李静著. 法医研究所[M]. 贵阳：贵州人民出版社, 2015.10.