乾隆为什么爱汉服？

清代，佚名《弘历薰风琴韵图》，纸本设色，纵149.5厘米，横77厘米，故宫博物院藏。 《弘历薰风琴韵图》又称《乾隆帝薰风琴韵图》，属当时流行的行乐图，根据画中乾隆的面部的眼袋、皱纹以及所盖的章推断，此画作于乾隆帝晚年。 画中的乾隆帝头戴东坡巾，身着汉服端坐在榻上，双手做抚琴状。榻之左右各立一童子，一双手执如意，一单手扶竹杖，杖上系葫芦，有如意福禄之意。榻前立四童子，一端茶至榻侧，一捧书于榻前，一灌溉奇花异草，一放置水果于冰中。童子之外，还有鹿、鹤、鸳鸯等，均成对出现，颇有“和”的意味。 榻后屏风上有乾隆帝于“三希堂”戏画之梅花，上钤“古稀天子”“中和”“几暇怡情”“得佳趣”印。屏风之后绘有假山，假山与垂柳之后还有一宫殿掩映其间。 在画面空白处，还钤有：五福五代堂古稀天子宝、静寄山庄、八徵耄念之宝、太上皇帝之宝、天恩八旬等印，说明乾隆帝晚年曾多次观看此画，也说明他至此时仍十分喜爱古琴。 故宫博物院现藏有与乾隆帝抚琴相关的古画四幅：《弘历薰风琴韵图》《弘历观荷抚琴图》《弘历抚琴图》《弘历观画图》，其中《弘历薰风琴韵图》是四幅图中古琴占画幅比例较大的图卷。然而现实中事实是雍正帝精通音律琴技，可乾隆帝并不会弹琴，乾隆所作的《听唐侃弹琴》这样写到：“松涛竹籁禁不语，惟有唐侃琴韵锵锵鸣。愧我曾无抚琴指，不解琴音会琴理。”这些无不体现乾隆帝对汉服以及音乐有着浓厚兴趣。 乾隆留下着汉服行乐的画作数不胜数，当时乾隆多次诏令结合中西画技的画家郎世宁等人名人绘制身穿汉服的行乐图，题材多种多样。目前就留存下12幅仿雍正行乐图的《清院本十二月令图轴》及《乾隆观孔雀开屏贴落》《清高宗秋景写字图》《喜晴图》《松石流泉间闲图》《弘历观荷抚琴图》《弘历观画图》《临项圣谟雪景图》等。但乾隆也并未真正公开穿过汉服，《清稗类钞》记载：“高宗在宫，尝屡衣汉服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所亲近曰：‘朕似汉人否？’一老臣独对曰：‘皇上于汉诚似矣，而于满则非也。’乃止”。 学者巫鸿认为，“皇帝的乔装打扮使得他们对汉族文化传统的占有和挪用合法化。”