南宋时，有个叫阿区的妇人接连丧偶，第三次改嫁时被前夫的弟弟给告了，县令反而将该男子给打了一顿。 《名公书判清明集》中记载，南宋时期有个叫做阿区的妇人，丈夫李孝标去世后，她改嫁给了李孝标的弟弟李从龙，结果没两年这个李从龙也英年早逝了。 于是，阿区又准备再次改嫁，嫁给了一个叫梁肃的同乡，可这时李从龙的弟弟李孝德却一纸诉状把阿区给告了。 李孝德称阿区多次改嫁，实在是失节，是背叛他的两位兄长。 当时受理这件案子的县令胡颖，尊奉程朱理学是个理学家，他认为阿区多次改嫁，失节是板上钉钉的事，可是，阿区的两位先夫都已经离开人世，是否改嫁都是阿区的自由是她的权利，谁也无权干涉。 于是，胡颖宣判阿区没罪，同时判状告阿区的李孝德胡乱兴起诉状，干涉侵犯阿区的婚嫁自主权，判罚杖责一百。 实际上，宋代女子改嫁甚至再嫁从来都不是什么新鲜事，宋代的法律也没禁止过，宋代的士大夫也并不极力主张女子守节。 宋初，皇室曾禁止宗室女子改嫁，仁宗时期汝南郡王赵允让上书称此规不合人情，百姓尚能改嫁，宗室却不行，于是不久后仁宗将这条规矩也给废除了。 仁宗时期的参知政事吴育，他的弟弟早早去世但弟媳妇一直没改嫁，结果朝廷里还有人弹劾他，说他不让弟媳改嫁。 范仲淹之子早早去世，他亲自做主把儿媳妇改嫁给了自己的学生，王安石也如此，就连程朱理学代表人物程顥，都曾亲自为改嫁的侄女主婚。 作为理学之大成者朱熹，他虽然算是比较支持守节的了，可他自己都承认，他的理念跟做法，在当时的人看来很另类：世俗观之，诚为迂阔。 在宋代，以程朱理学为典型的让女子守节的概念，始终不是主流，宋朝当时的人也并不觉得这是对的，直到元明清三代，程朱理学被扭曲强化无限放大，也就是那时，女子改嫁才真正艰难起来。