- 露西·伊利格瑞是法国的女性主义理论家，被称为女性主义研究的“三驾马车”之一。这本《我，你，我们》中收录了她在20世纪80年代末的演讲文章、采访及所写短文，这些文章着重讨论女性主体存在的可能性，以及这一主体将有别于男性主体并獨立于男性主体而存在。 - 1、对波伏瓦《第②性》的反思 - 伊利格瑞承认波伏瓦在唤醒女性意识方面做出的贡献，但也指出波伏瓦的平等主义思想存在着局限性。伊利格瑞认为，单纯追求性别平等忽视了性别差异的价值，容易导致女性丧失自身独特的身份和主体性。她主张以性别差异为基础的平等观念，强调尊重和认可女性的独特的价值和贡献，并在此基础上构建更加公正和谐的社会文化秩序。 - 2、性别身份与女性谱系 - 性别身份问题是当代社会的重要议题。伊利格瑞指出，性差异不仅是生殖所在，也是生命再/生之处，它影响着我们这个物种的延续和文化的发展。然而，父权制文化长期以来忽视和贬低女性的价值，导致女性谱系被遗忘，女性在文化和语言中丧失了主体性身份。伊利格瑞主张重新发现女性谱系，并建立积極的伦理价值，以实现两性权力之平衡，推动世界向更加文明和进步的方向发展。 - 3、女性的中性化 - 在伊利格瑞看来，女性的中性化是一种逃避现实和放弃自身主体性的表现。女性为了进入男性为主的文化世界，往往会否定自身的性别身份，并试图以中性化的方式行事。然而，这种做法不仅无法改变女性的处境，反而会导致女性丧失与自身和与其他女性的连接，进而陷入孤立和绝望。 - 4、语言是性别化的 - 语言体现着社会文化中两性关系的差异，所以是性别化的。通过对男女话语的分析，伊利格瑞发现男性话语倾向于将世界描述为抽象无生命体，而女性话语则倾向于将世界描述为属于他者宇宙的具体无生命体。这种差异反映了男性主体与自身身体、自然和他人的关系尚未成熟，而女性则仍然保持着与现实环境的紧密关联。 -