不是迷信，人老了，不管你多善良，也要远离这三种“借运”的人

在阅读之前，温馨提醒您，本文仅供参考娱乐，不可迷信！美好生活还需自身努力！

“借运”这一概念在文化中有着较为丰富的内涵，它通常指的是在某些特定情况下，通过某种方式借助他人的运势来提升自己的运势或解决自身的问题。这种思想根植于中国传统的命理学和风水学之中，反映了人们对于命运、运气等非物质因素的重视与信仰。

在这个纷繁复杂的世界里，人们常言“近朱者赤，近墨者黑”，古老的智慧早已告诫我们选择与谁同行的重要性。而当我们步入人生的黄昏阶段，这份选择更显得至关重要。

据统计，晚年生活的幸福感与社交圈的质量有着千丝万缕的联系。正如苏格拉底所言：“未经审视的生活不值得过。”在晚年，我们更应审慎地选择自己的社交环境，因为某些人的存在，可能会悄然“借走”你的好运与平静。

在悠久的历史长河中，古人对于人际关系的智慧结晶不胜枚举，《增广贤文》中便有“交友需胜己，似我不如无”的警句，提醒我们在选择朋友时应寻求那些能激发我们成长的人，而非仅仅相似或不如自己的人。

而今，当我们谈论晚年生活中应远离的“借运”之人时，实则是在探讨如何保护自己的精神家园不受侵扰，让晚年的每一刻都充满阳光与宁静。

接下来，让我们细细剖析，哪三种人，即便是出于善意，也应敬而远之。

一、负能量满满的“怨妇”型朋友

杜甫，被誉为“诗圣”，他的诗歌广泛反映了那个时代的苦难与人民的呼声。然而，在杜甫的一生中，他也曾面临过人际关系的考验，特别是与一些负能量满满的朋友或同僚的相处。

在杜甫的仕途生涯中，他曾一度与节度使严武关系密切。严武虽然是个有才华的武将，但性格暴躁，喜怒无常，常常因为一些小事而大发雷霆，对下属和友人也不例外。

杜甫虽然因为才华得到严武的赏识，但长期与这样的人相处，让他的心灵也承受了极大的压力。

有一次，严武因为一件微不足道的事情大发雷霆，甚至对杜甫也出言不逊。杜甫深感心寒，意识到与这样的人长期交往，不仅无法获得内心的平和，反而可能让自己的心灵也被负能量所侵蚀。于是，他毅然决定与严武保持距离，不再频繁往来。

杜甫选择回到自然与诗歌中，寻找内心的宁静。他游历山水，与百姓交流，用诗歌记录生活的点滴，抒发内心的情感。在这个过程中，杜甫不仅创作出了许多流传千古的佳作，也重新找回了内心的平和与快乐。

负能量满满的“怨妇”型朋友，就像是那连绵不绝的阴雨天，让本已不易的航程更加艰难。

总是以一种近乎偏执的眼光审视世界，仿佛一切美好都与他们无缘，生活中的点滴不如意都能成为他们抱怨的源泉。

“哎呀，为什么我总是这么倒霉，好事从来轮不到我！”这样的话语，几乎成了他们的口头禅。就像是《红楼梦》中的林黛玉，整日以泪洗面，哀叹身世，却不知自己的悲观情绪正像一场无形的瘟疫，悄悄侵蚀着周围人的好心情。

试想，当你满心欢喜地分享一次小成就时，对方却一脸不屑地回应：“这有什么可高兴的，比起我那些倒霉事，你这根本不算什么。”这样的对话，无疑是在你心中刚燃起的火苗上浇了一盆冷水。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话在现代社会依然振聋发聩。科学也证明，人的情绪是会相互影响的，就像情绪病毒一样，负能量能在不经意间传播开来。

与这样的“怨妇”型朋友长期相处，就如同置身于一个负能量的漩涡之中，即便你心态再如何乐观，也难免会被那股无形的力量拽入深渊，心中的阳光逐渐被遮蔽。

民间有谚语：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”这句话形象地说明了积极心态与消极心态对人身心健康的影响。面对生活中的不如意，我们应当学会调整心态，寻找解决问题的方法，而不是一味地抱怨。正如《菜根谭》所言：“声和则响清，形正则影直。”保持内心的平和与正直，才能吸引更多正能量的人与事，让自己的世界变得更加光明。

因此，学会与负能量满满的“怨妇”型朋友保持距离，不仅是对自己负责，也是对他人的一种尊重。这不是冷漠，而是一种智慧，一种保护自己和他人免受负面情绪侵扰的自我防御机制。

在这个过程中，我们可以尝试引导对方走出阴霾，但如果对方固执己见，不愿改变，那么我们也要勇于做出选择，不让自己的心灵成为他人负能量的垃圾桶。

生活已经足够艰难，让我们都成为彼此的阳光，而非阴霾。

二、过度依赖，缺乏独立性的“寄生”型亲友

在当今这个快节奏的社会里，我们常听人感叹：“扶不起的阿斗，喂不饱的白眼狼。”这句话，虽带几分戏谑，却深刻揭示了过度依赖、缺乏独立性的“寄生”型亲友现象。这类人，宛如古语所言，“像藤蔓缠树，不离不弃”，只不过，这份“不离不弃”更多地体现在对他人资源的无休止索取上。他们像是永远长不大的孩子，无论是在物质世界的繁华诱惑中，还是在精神世界的自我构建里，总是习惯性地伸出双手，等待着他人的“投喂”。

《老子》中的智慧穿越千年，依旧熠熠生辉：“授人以鱼不如授人以渔。”这句话，不仅仅是对教育者的启示，更是处理人际关系的一剂良药。它告诉我们，给予物质上的帮助虽能解决一时之急，但培养对方的独立能力，才是让其终身受益的法宝。在现代社会，这种理念尤为重要。面对那些习惯于依赖的亲友，我们应当意识到，无原则的溺爱只会让他们陷入更深的依赖泥潭，就如同为口渴之人不断递上水杯，却不教会他们如何自行寻找水源。

试想，一位老人，本该享受含饴弄孙、颐养天年的悠闲时光，却因过度宠溺，成为了“寄生”型亲友的无限提款机。他们的善良，被当作了无节制的依赖之源，直到有一天，自己也感到心力交瘁，仿佛被无形的藤蔓紧紧缠绕，难以脱身。这不仅是对老人精力与资源的消耗，更是一种精神上的“借运”，让本应和谐的家庭关系变得沉重而扭曲。

因此，学会适当放手，不仅是对“寄生”型亲友的一种鞭策，更是对双方关系的一种保护。正如民间俗语所说：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”我们应当鼓励亲友学会自立，无论是经济上的独立，还是情感上的自我支撑，都是成长路上不可或缺的课题。通过设定合理的界限，引导他们面对生活的挑战，让他们在风雨中学会坚强，在挫折中学会成长。

在这一过程中，我们或许会遇到阻力，甚至是不解和埋怨。但请记住，真正的爱是放手，让所爱之人飞翔，即使那天空中有风雨，也有阳光。正如古籍《庄子》所言：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”有时候，保持适当的距离，让每个人在自己的江湖中历练，反而能成就更加坚韧、独立的个体，也让彼此的关系更加健康、持久。

总之，面对过度依赖的亲友，我们应当以智慧为刃，以爱为盾，既不失温情的关怀，也不乏坚定的原则。通过“授渔”而非“授鱼”，帮助他们挣脱依赖的枷锁，共同走向更加广阔、自由的人生旅途。