思考-存在之相关性不能被还原为主体-客体之相关性。 对这个问题的理解举一个例子即可，海德格尔把人与存在之间这种相互属性命名为‘本有’。而构成'本有‘之核心意义的’相互属性‘意味着不论是存在，还是人，都不能被假定为’物自体‘，物自体只在第二时间才能发生关系-相反，归属双方正是通过相互之间的关系从根源上被建构起来：'本有是人与存在的本质结合，它们通过自身的一种相互归属结合在一起‘。 意即“物自体”的第一性质即物自体本身的属性，即无论我在不在场时都不改变其事物属性。即便“我”这个主体放弃对这些性质的理解与把握，它们仍然属于该客体，客体无法切割。 那些可感知的，并不存在于事物本身之中，而是存在于我与事物的主观联系中的这种性质即物自体的第二性质。 第一性质‘和’第二性质‘术语来自洛克，但区分基础则来在笛卡尔那里。