日本人最崇拜的历史人物是圣德太子，因为他是日本“对等外交”的鼻祖，敢称隋炀帝为“日没处太子”，而他是“日出处太子”，把日本人的狂妄嘴脸彰显得淋漓尽致。 公元607年，日本圣德太子遣使小野妹子访隋，带来一封国书：“日出处天子至日没处天子无恙……”。这哥们自认为可与大隋皇帝平起平坐，搞对等外交。 隋炀帝当然非常不爽，然后就对鸿卢卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻”。意思是这种无理放肆的玩意，就没必要再给老子看了！ 按说以杨广的暴脾气，不把这帮倭人打到自称“海东粪土臣”肯定不能行。无奈隋朝当时正陷入高句丽战争泥潭不能自拔，加上小野妹子应付说不谙汉文，祈请见谅。然后，就让他们蒙混过关了。 哪知道第二年，小野妹子又送来国书，开篇就是“东天皇敬白西皇帝”，依然坚持对等外交原则。这帮倭人最擅蹬鼻子上脸，他第一次贱兮兮搞事时，你不爆锤他，他就以为你软弱可欺，就会越来越贱。 大隋称帝，他就敢称“皇”，而且是“天皇”，以天下之主自居。要知道中国古代三皇五帝中，三皇分别是天皇燧人氏、地皇伏羲氏和人皇神农氏。日本人倒好，直接就把“天皇”的帽子扣自己脑袋上了，堪称“僭越非礼”。 杨广虽然恨得牙痒痒，但奈何这货离得太远，汪洋浩渺，只能继续“勿复以闻”！这就是日本的最大优势，四面环海，八方临洋，外来者要想揍它，必须远涉重洋，支付巨额成本，但又没啥收益。 所以，哪怕在隋唐国力巅峰期，当新罗、百济和高句丽都小心翼翼，大气都不敢喘时，他却敢于跳脚骂娘。日常北打虾夷，南征朝鲜，还梦想着征伐大陆，威仪四方。 公元663年，日本和唐军在白江口（今韩国锦江入海口）干了一仗。乖乖！要知道那会正是唐高宗李治时期，国力强盛。 此战，日本军队4万余人，战舰1000余艘，1.3万唐军，战舰170余艘。日本战败，精锐尽失。据日本学者对《日本书纪》最新研究显示，战后大唐曾派遣唐军和俘虏2000余人登陆日本，对其进行羁縻统治。 这就是《日本书纪》天智六年（667年）条出现的“筑紫都督府”。当时，天智天皇被迫从大和迁都至近江，并在多地修建羁縻城，就是现在遍布日本中西部的朝鲜式山城。 从这里也能看出来，这帮岛人仗着重洋远隔，你很难登陆揍他，他就拽得不得了。一旦你干掉它的主力，登陆其本土，它就立马就投降跪舔了，而且特别温顺。 这就是日本民族性格中最显著的一体两面，白眼狼VS秋田犬。他越是吃你的，就越觉得你软弱可欺，他可以咬死你。能打赢你时，他会不惜一切把你往死里打；打不赢时，他们就会撒丫子跑路，继续在岛上苟着。 苟一千年都没关系，一旦崛起一次，就能要你的命。所以，他们当年吞了东北，还想图华北，窥中南，乃至于整个西太，人心不足蛇吞象，野心勃勃敢吞鲸。 然而，越是狂妄就越是自卑，永远都在贱兮兮地揣摩和算计你的强大，察言观色，研究你的细节，如临大敌。等你真正有能力登陆揍他时，他就会立马苟住，跪得无比丝滑，一副二五仔造型。 正如司马光在《资治通鉴》中对日本人的评价:“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。”‌ 你给他一巴掌，他会恨你一辈子，你杀他全家，他反而会成为你忠诚的秋田犬。所以，我们免除他的战争赔款，他反而觉得参拜靖国神社无所谓；美国人请他吃李梅烧烤，他反而把美国人奉若神明。 久居岛国，从来都是他们打别人，即使干了坏事，别人也报复不了，不需要付出代价。所以，这帮坏逼极其残忍，不把人当人。 紫式部曾写过一本对日本产生巨大影响的书——《源氏物语》。男主人公是出身帝王之家的源氏，睡服了他人生路上的各种女人，从继母到叔母，从朋友妻到兄弟妻，再到自己的养女，无一例外。 书中女性大多以植物花朵为名，比如源氏生母桐壶，“桐”就是泡桐树；继母藤壶，“藤”就是紫藤花，还有葵姬、紫姬、夕颜和朝颜等名字都跟植物有关。她们骄艳明媚却又脆弱无助，都带着病态之美，容貌如花，命比纸薄。 在长达百万字的《源氏物语》中，几乎没出现过以“人”为主语的句子，不闻“人语”，只见“物语”。这就是日本人的世界观，人没有地位，从来都不是社会意义上的“人”，只能躲在“物”的后面“语”。 当他们不把人当人时，残忍就会变得像狩猎般容易，有耻感而无罪恶感。比如福岛核事故，有两名工程师被辐射，皮肤开裂，生不如死，家人就想让他们死个痛快。 但领导不允许，想着正好做核辐射活体实验。然后，天天给他们注射巨量止疼药，观察他们如何烂皮肤、烂肌肉、烂骨头……这就是日本人的民族性格。 康熙曾评论日本：“其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色”。 戴高乐曾评价日本：“这是一个阴险与狡诈的残忍民族，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能 。” 但真正看透日本人的是俄国人，他们有句谚语：镜子不擦不明，日本人不打不行！