「绝对偶然性」和「经验论的偶然性」的差异： 1.「经验的偶然性」——即“不稳定性”（它意指的是一种最终必然成为非存在的可能性）——一般意义上指的是一种迟早会被破坏的可能性。 只要物理与生物法则始终保持现在的状态不变，这本书、这个水果、这个人、这颗星球，都迟早会被毁灭。 2.「绝对偶然性」——即“偶然性”——意指一种或许永远不会实现的纯粹可能性。 偶然性说的是，任何事情都可能发生。即便没有真的发生，即便一切仍然保持着一直以来的样子，这个现象本身也是偶然的。 尽管我们的世界是偶然的存在，但我们不能宣称自己确切知道它什时候会确定走向灭亡。 根据非理由律，我们知道灭亡是一种真实的可能性，且它可能毫无理由地发生；我们还知道在它背后并没有什么令其必然如此。 也只有非理由能够被视为永恒，因为只有非理由能够既是无假定的，同时又是绝对的。非理由律不单单是无假定的原理，还是绝对的原理。 明确无误地对充足理由律（认为事情如此发生，而不是以另外一种样子发生，背后存在着一种必然的理由）的废弃，要求我们坚持认为：无论是特定存在物的毁灭，还是其永恒持续的留存，都必定同样是毫无理由地可能发生的事。 ——《有限性之后•论偶然性的必然性》梅亚苏