1️⃣

凡是说祸福都是自己造成的

乃是圣贤之论

凡是说祸福都是天注定的

都是世俗之论

孩子，还没有人算过你的命，不知道怎么样？但是，不论怎么样，当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。

孩子，从远的方面讲，要想着如何弘扬祖先的美好德行；近的方面，要想着如何妥善弥补父母的过失。对上，要多想想如何报效国家；对下，要多想想如何造福家庭；对外，要多想想如何急人之难；对内，要多想想如何防止自己心生邪念做坏事。

2️⃣

我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。

所谓‘修’，就是自身有过错，都应当彻底改正，永不再犯。

所谓‘俟’，就是哪怕有一点点非分的企图、念头，有一点点的迁就、迎合，都应当彻底斩断它们。

达到了这种境界，就是达到了不动念的境界，才是实实在在的学问，才是真正的立命之学。

3️⃣

血肉之躯，落在命数里，就可以推算。但是，如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理，那我们就可以超越命数，自己决定命运。《尚书》里的《太甲》说，天降的灾难还可以躲避，自己造的罪业，一定活不了。《诗经》上说，一定要永远配合天命而行事，自己为自己积累福德。

cr.〔明〕袁了凡《了凡世训》