《学会心理分离,你就不会再痛苦》1.我曾经写过很多关于如何戒瘾的文章。因为事实上

光亮情感 2024-09-01 15:28:13

《学会心理分离,你就不会再痛苦》

1.

我曾经写过很多关于如何戒瘾的文章。因为事实上,我自己本身,就拥有格外强烈的成瘾倾向。

学会吸烟之后,我最多每天要吸三包烟。打游戏的时候,也总是彻夜不眠。和朋友出门喝酒,我会从晚上六点钟,一直喝到第二天吃早餐。

但只有我明白,在这个过程里,我其实并没有体会到多少快乐。痛苦才是常态。

而更痛苦的是,一旦想到没有了这些能够转移注意力的事,就会无限蔓延的恐惧。

大约正是因此,我花了很多时间,去寻找如何摆脱这种痛苦的方法。

随着阅历渐长,学习了许多关于对成瘾性人格的研究,摆脱那些「瘾」之后,我越来越明白一件事:

没有人愿意成瘾。我们只是在寻找一种麻醉剂。

一种能够缓解内心真正痛苦根源的麻醉剂。

在这里,我们不必探讨这种根源是什么。因为无论怎样探讨,最终都无法摆脱童年的成长经历。而这种探讨最终会被引导至毫无意义的,对过去某个人的抨击。

并且,这种探讨更像是一种正确的废话——

你之所以走进了这个房间,是因为你刚才打开了这个房间的门。

是的,这肯定没错。过去能够决定现在。可是,然后呢?

真正重要的,是我们现在如何去做,才能够在下一刻,走入到自己真正想去的房间。

过去的所有经验,都是为了这个目的服务的。否则谈论过去没有任何意义。

对于改变成瘾这件事来说,你只需要知道,你并不是真的需要任何成瘾行为,你只是在寻找情绪的麻醉剂,来摆脱由过去带来的,深藏在潜意识中的痛苦就好了。

它只是你无意中学会的一种技能,你认为它能够帮助你缓解痛苦——无论这种痛苦来自童年的伤害,工作的压力,又或者被群体的排斥。

但情绪麻醉剂并不能真的帮助你。

如果它真的有用,你就不会在使用麻醉剂的过程里感到愧疚、自责,以及一旦想到自己停下来就不断蔓延的恐惧。

你需要一种新的技能。

一种真正有效的技能。

2.

这种技能,就是与痛苦分离的技巧——你也可以将其称之为心理分离。

要做到这一点,你真正需要掌握的能力,是「觉察」。

我们经常提到的觉察呼吸,其实只是入门的一条路。它能够让你领会,觉察到底是怎样一种感觉。

实际上,它无非是让你学会将自己的注意力,主动被感官所吸引,并且能够时刻进行切换。

因为所谓觉察,本质上就是一个又一个意识点的切换。

你可以回忆一下,自己第一次去到迪士尼乐园的时候,是如何切换意识点的。

首先,你看到了迪士尼的大门。

走入大门之后,你的意识点立刻注意到了远处的城堡。

接着,你踏上了通往城堡的笔直大道。

你向自己的左手边看去,第一家店卖的是纪念品和服装。

但是很快,你就注意到了一家冰淇淋店。

这个时候,音乐声远远传来。路旁站满了人,一辆南瓜马车在路的尽头出现了。迪士尼的「演员们」脸上洋溢着格外灿烂的笑容,一边跳舞,一边向你走近。

南瓜马车过去了,你继续前行。你看到了一家咖啡店和一家午餐店。你走进去,吃了一份薯条汉堡,你看到了餐盘里有一个米老鼠造型的黄油。

这些意识点不断随着你的兴趣切换,然后你会注意到一个又一个的游玩项目。

但在你的意识点之外,还存在着无数的细节。譬如砖块的颜色,路过的行人,飘落的树叶。但这些都被你的意识忽略了。

因为它的运作过程就是一个又一个的「点」,而不是一个完整的「面」。

你也可以回忆一下,自己去到任何一个陌生景点时的观察过程,你会发现,你的记忆中出现的并不是景色的全貌。只是一个又一个可以清晰辨认的意识点。

3.

觉察的运作过程,就是意识点的切换过程。

觉察的消失,就是意识点的消失。

当你走神的时候,你的脑海总是在胡思乱想。但如果你回忆自己的一次走神,你会发现,自己在其中找不到任何一个意识点。

而在走神的过程里,一旦你心中出现了一个「走神」的词语,那么走神的过程就结束了。

因为意识点重新出现了。

觉察的过程也从这一刻开始。

所谓心理分离,指的就是在你感到痛苦的时候,重现一次游玩一次迪士尼,或者去到任何一个陌生景点的过程。

只不过,游玩景点是被动发生的。它需要足够的陌生程度,或者也被称之为「新鲜感」这种先决条件。

而掌握心理分离的技能,则是让你在任何条件下,仍然可以做到像觉察新鲜事物一样,觉察自己的身体感受。

4.

心理分离遵循着这样的练习路径:

首先,学会觉察平静的呼吸。闭上眼睛,仔细体会空气经过鼻尖的细微触感。这一练习,能够让你掌握将身体的感受,作为「意识点」的技巧。

接着,将这种觉察呼吸的经验,应用到生活里其他平静时刻的身体感觉。

譬如洗澡的时候,吃饭的时候,行走的时候。

锁定一种感官,然后你就可以开始自己的觉察过程。

这种感官可以是视觉的,比如看着眼前的食物。

也可以是触觉的。比如水流冲击在身体上的触感——事实上,觉察呼吸本质上就是觉察鼻尖皮肤的触觉。

还可以是听觉、嗅觉或者味觉的。

在这个过程里,你的脑海之中或许会涌现某种词语。

比如,当你在觉察呼吸的时候,你涌现出了「呼吸」这个词语。这是五种基本感官之外的独特感觉,当你能够做到这一点,你就是在觉察自己的思想。

视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉、思想(以文字的形式出现在脑海中)。

这六种感觉,组成了你觉察的全部工具。

在这个阶段的练习中,你需要做的,就是熟练应用它们。每次锁定一个感官意识点即可。

熟极而流之后,你就可以切换自如。

最后,是学会观察身体的紧张时刻。

你的生活绝对不只是平静,也必然存在着波澜。

你的痛苦是由愤怒、恐惧和悲伤组成的,要么是其中一种,要么是某种结合。但在这些感受之前,你的身体一定会先经历紧张。

事实上,你并不是先有了痛苦的概念,才体验到痛苦的。

而是身体感受在先,情绪感受在后。

觉察它们的难度,也是从易到难的排列。

如果你没有学会觉察自己的身体反应,那么就无法觉察自己的情绪感受。

你可以强求让自己改变顺序,但最终你会发现自己总是会和感受融合。

但如果你的注意力,总是可以锁定身体的反应,用你的触觉,觉察身体的紧张点——无论是肩膀、嘴唇、眉间还是其他任何一个位置,那么你就找到了觉察之锚。

你不必试图改变这种紧张,只需要练习观察这种紧张。

你会发现,即使在情绪爆发这种可以被称之为惊涛骇浪的时刻,因为有了身体反应之锚的存在,你的意识也不会被淹没。

并且,在这个过程里,你娴熟地切换着自己的每一种感官体验,自如地扩大着觉察的范围。

5.

学会心理分离之后,你就能够把「觉察的自我」,与「非觉察的自我」做出区别。

你的身体一定会紧张,你的感受也一定会糟糕。只要快乐存在,身体与情绪的痛苦就不会消失。

但如果在这个过程里,你的觉察可以保持运作,你会发现,那个保持觉察的你,并不会感到痛苦。

是的,痛苦依然存在。

但站在一个地方看着痛苦,和认为自己是痛苦本身,是截然不同的两件事。

你不会再依靠任何成瘾行为来麻醉自己的情绪。因为你发现,你愿意体验自己的每一种情绪。你会像体验快乐一样体验痛苦,你愿意观察它,而非逃避它。

你可以清醒地看着这一切的发生,这一切的过去。

并在内心的狂风骤雨中,保持着由全然觉察所带来的,意识的自由。

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