在人工智能的浩瀚星空中，每一位先驱者的光芒都曾璀璨夺目，引领着技术浪潮的涌动。然而，在这片充满探索与竞争的领域里，故事往往不仅仅是技术进步的赞歌，更是人性与名利交织的复杂篇章。罗森布拉特与明斯基的“学术恩怨”，便如同AI发展史上的一抹暗影，提醒着我们，在追求智能极限的同时，亦需深思人性的光辉与阴暗如何交织影响着科技的轨迹。

今天是我们的第二章第3节第1篇：将星陨落：权力游戏下的同门背刺

孔圣人尚且如此，况常人乎？古人尚且如此，况今人乎？

明斯基和司马贺被称为人工智能领域的“魔鬼搭档”。光听这外号就知道他俩不是省油的灯。不过，毕竟是AI界的先驱，缺点也只是沾染了点“学术本色”，这种本色放到今天也是人之常情。他俩扔出的这块小石子，激起的涟漪直接把连接主义拍在了沙滩上。

首先是资金和资源方面的锐减。这本书的批判性观点直接导致了社会各界大幅减少了对神经网络研究的投资。毕竟，资本大佬们的最终目的是想通过把控生产资料来赚钱，如果连接主义都没有前景了，那还玩个毛线。

其次是来自学术界的质疑，让后人的兴趣锐减。既然神经网络没有前景，那学生们、学者们为何还要投身于这个领域的研究呢？毕竟人是铁饭是钢，谁不想找一份有前途的工作让小日子过得滋润？

2023年，某知名考研人对新闻学专业的批判惹怒了一帮媒体大佬，结果是这名考研人赔礼道歉。人家为啥要跟你“决战”，因为你砸的是人家的饭碗。尽管现在看来，他说的有道理，毕竟随着AI的发展，媒体人已成为最有可能被AI代替的职业之一。

最后，导致技术发展停滞。理论和实践永远是一脉相承的。没有大胆的想法，就没有小心的求证。后生们只看到神经网络的局限性，这就导致了AI在该领域的发展陷入停滞。倘若没有失去的那些年，可能今天的人工智能又是另一番景象了。

但悲剧还远不止于此，相比神经网络跌下神坛，更大的悲剧是将星的陨落，因为理论可以复兴，人才却不可多得。

罗森布拉特和明斯基曾在全世界最好的高中——布朗士科学高中是同窗，罗森布拉特是学弟，明斯基是学长。从后续的故事发展来看，二人在当时要么并无太多交集，要么关系相当一般。但据认识罗森布拉特的人透露，他在现实生活中朋友并不多。

在转战符号主义之前，明斯基曾是神经网络领域的坚定支持者，他的博士论文便是关于神经网络应用的研究。按理说，师兄弟间本应和睦相处，然而他们的学生却曾亲眼目睹两人在学术会议上公然争吵，场面十分激烈，无人能阻。

老罗说他可以使计算机阅读并理解语言，老明说做梦；老罗说神经网络可以解决人工智能瓶颈，老明还是说做梦。此后，二人彻底决裂，老明转向符号主义，而这一切的原因或因感知器的出现。

感知器虽然不是首个神经网络模拟机，但是砌墙的砖头后来居上，罗森布拉特因此成为了AI界的明星，这让同样身为神经网络领域大佬的明斯基感到颜面扫地。再说了，即使一个人平时高调做事、低调做人，都可能招来非议，更何况已性情大变的罗森布拉特？

“罗森布拉特的论文大多没有科学价值。”——明斯基《感知器》（初版）

罗森布拉特实在想不通自己的学长为啥丝毫不念旧情去对自己下死手，学术界的百家争鸣难道不应该是君子和而不同吗，为啥到最后却变成了你死我活的斗争？老罗不明白自己到底做错了什么。

罗森布拉特做梦也没有想到，自己穷其一生换来的一切成果，仅仅因为学长的一本书就烟消云散，而且受到伤害的还不仅是自己的神经网络，整个连接主义一派都受到了自己牵连，本就缺乏同行支持的他一下子成为了众矢之的。

人得到了再失去，其打击远大于从未得到过。这种心理上的落差，并非所有人都能承受。当年曹家被抄后，一无所有的曹雪芹将其全部理想寄托于《红楼梦》，好在功夫不负有心人，这本书成为了四大名著之首。但罗森布拉特还剩下什么？是那首《七步诗》：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

1971年7月11日，正值罗森布拉特四十三岁生日，然而就在这一天，他做出了令人痛心的抉择——投水自尽。（注：也有说划船溺亡）。

就在罗森布拉特出生的前一年，一代国学大师王国维自沉于昆明湖鱼藻轩。王国维走时留下十六字遗书：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。

罗森布拉特这位人工智能领域的天才，就像英国天才科学家图灵，成为了人工智能史上一颗短暂划过的流星，以他的才华和智慧，本可以做出更大的成就，去推动AI发展进程，结果英年早逝。

为了纪念罗森布拉特在人工智能神经网络领域的卓越贡献，2004年美国电气电子工程师协会（IEEE）设立了罗森布拉特奖，以纪念这位为人工智能神经网络领域做出卓越贡献的科学家。而在七年后，明斯基也因对人工智能和智能系统的重大贡献入选 IEEE AI 名人堂。

让人不禁感叹，世事无常，造化弄人。

战国时期，李斯和韩非都曾师从儒家大师荀子，其中李斯是荀子手下具有经天纬地之才的尖子生，还未入秦就有明星光环加持。二人中，李斯不管是家庭条件还是学习成绩都比不上韩非，心里就很妒忌。韩非入秦后，这种妒忌就逐渐演变成了杀人之心。

李斯自知一旦韩非得到重用，自己就会遭到冷落，届时自己的下场连公孙衍都不如。可是对比公孙衍，人家只是卷铺盖走人，回头搞合纵证明自己的才能，这是君子所为。但李斯不行。

李斯说，非我族类其心必异，非对秦国三心二意，非回韩之后将使韩国强大，然后又拿魏惠王没有干掉卫鞅的悲惨结局一一陈述，再加上韩国 “修渠弱秦”政策败露在前，后脖颈发凉的嬴政将韩非打入了死牢。

“兄弟，你看这秦牢如诏狱，进来扒层皮，荀子教我们士可杀不可辱，你已经出不去了，与其被鞭笞，还不如体面点一死拉倒，我这有包上等的农用“敌敌畏”，想通了就喝了它，早死早投胎…”

果然，伤害你的不是敌人，往往是你认为那些可靠且值得信任的身边人。韩非死了，韩国成为六国中第一个为情（秦）献身的。

倘若韩非不死，韩国或许还有喘息之机，其曾建议韩王变法图强，然韩王表示我不听、我不听，除非嬴政来念经，于是就毅然帮秦国开发了第二个大粮仓关中平原，再加上之前的成都平原，秦国实力再次大增。五国做梦也没想到自己最终死于韩国的神助攻。

也许，正如水镜先生所云，卧龙凤雏得一人可安天下，韩非死了，秦王终于扫了六国的场子。然而，秦朝建立后，首任丞相不是李斯，而是李斯的老上司王绾。不过，李斯深懂投其所好的重要性。

王绾和李斯天天吵吵的内容是秦朝应采取何种制度。前者主张郡县为主，分封为辅，后者则一刀切的要搞郡县。最终，李斯以“周亡为鉴”更胜一筹说服了始皇帝，于是王绾卷铺盖走人，李斯接任丞相。

然而，秦始皇暴毙第二年李斯便被腰斩弃市，大道莫过于因果循环，报应不爽。王绾举荐过李斯，韩非是李斯的同门师兄弟，结果李斯该下手的时候一点也不含糊。所以，名利这东西改变的可不仅仅是普通人，哪怕是圣贤君子有时也难以招架。

人们在追求名利的过程中，往往容易迷失自我，甚至不惜牺牲他人的利益。从罗森布拉特和李斯的故事中，我们不禁要思考：人究竟应该如何面对名利、竞争和挫折？

人活在世，无论是积极入世还是超然出世，都需要找到适合自己的生活态度。真正的成功也并非仅仅在于名利的获取，而在于内心的平和与满足。富人有富人的烦恼，穷人也有穷人的幸福。

一个人在发挥主观能动性的同时，应该学会顺其自然地接受生活的安排。

在AI日益渗透我们生活的今天，罗森布拉特与李斯的故事不仅是对人性复杂面的深刻剖析，更是对科技发展中道德与竞争边界的警醒。面对AI技术的飞速发展，我们更应铭记，无论技术如何革新，人性的光辉与温暖不应被遗忘。在追求AI进步的同时，保持对人性深刻的敬畏与理解，让科技服务于人类社会的整体福祉，而非成为吞噬人性与伦理的怪兽。唯有如此，我们才能在AI时代找到真正的平衡与和谐，让科技之光照亮人类前行的道路，而非照亮人性的阴暗面。

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本节完

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