哈萨克斯坦的图尔克斯坦：突厥语族国家的精神首都之一。

图尔克斯坦是哈萨克斯坦图尔克斯坦州的首府，位于锡尔河畔。

因为当地是艾哈迈德·亚萨维陵寝的所在地，帖木儿也曾为之修陵。也因此被称为朝圣地。早期城名也因而称为哈兹雷特 （圣人的意思），后来称为亚西。图尔克斯坦在历史上长期被作为哈萨克汗国的首都。

艾哈迈德·亚萨维（1090 年代 1093 年 ? – 1167 年），苏非派主义者，他是中亚人信仰伊斯兰教的重要推手。

他曾经著作一本诗集名为"大智之书"，说了一些修道原则，最重要的两点是禁欲主义与恭顺。他使用中亚语言传教，强调与当地文化融合。哈萨克人信仰的其实是亚萨维派伊斯兰教。

他的陵墓于 2003 年被联合国教科文组织确立为哈萨克斯坦首个世界文化遗产，被称为中亚人的耶路撒冷。许多年来，这里吸引了来自世界各地的朝圣者。

禁欲主义又称苦修主义（Asceticism）是一种生活型态，其特征通常是对若干俗世欢愉的禁绝（禁欲），以达至宗教上及灵性上的目标。苦修主义可能会离群索居，也可能仍是社会的一部分，但会维持简朴的生活方式，例如放弃物质享受以及身体享乐，花时间禁食，专心在宗教灵性相关的实践或反思。有些人在苦修时也会避免让自己接触会分心的事物，例如酒、香烟、药品、娱乐、性、食物等。

德国哲学家叔本华主张禁欲，他说：欲望越强烈，越贪求我欲之满足的人，他所感到的痛苦也就更多更深。因为欲望经常附在他身上不断地啃噬他，使他的心灵充满苦恼。如此积久成习之后，一旦欲望的对象全部消失，他几乎便以看别人的痛苦为乐了。反之，一个否定求生意志的人，从外表看起来，他的确是贫穷、一无所有、既无欢乐亦无生趣的人，则心灵则是一片清澄，充满宁静和喜悦。他们不会被不安的生存冲动或欢天喜地的事情所驱策，因为这些都是强烈痛苦的先导。他们不贪图生之快乐，因为喜悦过后往往是接续苦恼的状态。