正所谓：“金来降金，元来降元，清来降清”。 甚至在近代出现了孔子后裔“德来降德”的奇景： 1908年，德国占领山东期间，第75代衍圣公孔令贻，敲锣打鼓的将德皇威廉二世画像迎进孔府供奉起来。 而孔子后裔，在时代浮沉中，早已分为北孔和南孔。 北孔，即孔子在北方的嫡系后代。 他们主要聚居在山东曲阜，历代都受到了中国封建王朝的封赏和尊崇。 南孔，即孔子在南方的后裔。 他们主要聚居在浙江衢州，历代受到封赏较少，但更注重传承孔子的思想，强调“仁爱”、“忠诚”、“礼敬”等价值观。 宋朝：宋仁宗，至和2年（1055年），封孔子第46代嫡长孙孔宗愿为“衍圣公”，这是孔子嫡系长孙的正式封号。 北宋末年，公元1127年，靖康之变爆发，北宋灭亡，康王赵构南渡。 孔子第48代嫡长孙孔端友，在靖康之变时随赵构南渡。 赵构即位为高宗后，仍赐他继承衍圣公之号。 南宋绍兴年间，孔端友率南宗族人至衢州，受高宗皇帝诏谕，赐家于浙江衢州。 因此，浙江衢州也就成为南孔圣地。 而在靖康之变中，未跟随宋高宗南渡的孔氏族人，在北方政权的扶持下，延续孔子血脉，是为北宗孔氏。 金朝：金熙宗皇统2年（1142年），封孔子第49代孙孔璠为衍圣公，并加封为“奉直大夫”，主管祀事。 孔璠为第48代嫡长孙孔端友胞弟孔端操的次子。 靖康之变，孔端操及其子孙留守北方，看护曲阜孔庙。 元朝：成吉思汗在占领山东后，即派人到曲阜“致祭先师庙”。 元世祖忽必烈，罢免了北孔孔浈的衍圣公爵位。 南孔孔洙不愿屈从元廷，主动让爵，南孔衍圣公就此退出历史舞台。 直到元成宗册立北孔后人孔思晦为衍圣公，北孔衍圣公重新回到了历史的舞台 由于宋金元三朝的战乱，孔子后裔分立为北孔南孔，互不承认，互称正统。 到了明朝，为了驱除鞑虏，恢复中华文脉，朱元璋对北孔南孔，都持有包容的态度。 北孔：明太祖朱元璋虽对当时的衍圣公孔克坚并无好感，但仍然承认他的地位，并继续封赏。 南孔：朱元璋因孔氏南宗有“扈跸南渡”之功，特敕免南宗孔氏子孙差役，给予优待和封赏。 清朝：清廷对北孔南孔持同样的封赏和尊崇，享受特殊的政治经济地位。 民国：衍圣公封号一直沿袭至民国24年（1935年），才被废除，前后共计880年。 在历史上，北宗孔氏以“世修降表”著称，在政治上表现出了顺应乃至臣服新主。