1950年，佤族头人拉勐被邀请到北京观礼，主席一见到他，就问：“听说你们佤族有人头祭的习俗，能不能不用人头，用猴头、老鼠头来替代，你看行不行吗？”，结果被他拒绝了。 （主要信源：参考 百度百科《猎祭人头——佤族人古老的祭祀形式之一》） 佤族是我国的一个古老民族，这个民族身处滇南边陲，可以说与世隔绝了。 正因如此，这个民族一直到建国后几年还保留着“原始文化”。 佤族有一个非常恐怖的陋习，这个陋习被佤族人称为“人头祭”。 人头祭是一种祭奠仪式，但这种仪式祭奠的不是动物也不是植物，而是人头！ 关于这个仪式，可以追溯到佤族很远的历史。 佤族人口口相传，当年有个佤族长辈遭到坏人杀害，结果此后佤族人种的庄稼就一直不长。 直到这个坏人被大家杀掉，并且用他的脑袋来祭祀，庄稼这才越长越旺。 这个传说后，佤族人就习惯了用人头来祭祀。 后来随着时间不断过去，人头祭的过程也开始越来越复杂。 整个祭祀的时间长达半个月，而且还要在春播之前祭祀完成。 祭祀的时候，佤族人会准备各种道具，例如木鼓和牛尾等等。 其中最为重要的一项就是人头了。 人头用来祭祀的时候，还必须要撒上许多沙子。 被人血淋入的沙子，就有很好的寓意，祭祀结束的时候，这些沙子还会被人们平分，并且每个人都会把沙子撒到自家门前的地上。 祭祀用的人头也不是随便选的人头，必须要是长满胡子的男性人头。 因为在佤族人看来，人头的胡子越多越长，就代表未来庄稼会长的更好。 除此之外，关于人头祭还有第二种说法。 那就是当年诸葛亮在平叛外族动乱的时候，就曾和佤族进行过战斗。 为了不废一兵一卒就平叛佤族，诸葛亮想了一个办法。 他用计策把佤族人种的种子全都换成熟种子，结果佤族人第二年颗粒无收。 此时诸葛亮告诉佤族人，想要来年丰收，就必须要用人头来祭祀。 果然为了庄稼的生长，佤族人开始自相残杀。 结果第二年诸葛亮给佤族了一些正常种子，佤族人的庄稼也顺利生长。 此后，佤族人虽然通过人头祭保持了庄稼生长，可他们的人口也大大减少。 这么一来，佤族人对诸葛亮就没有任何威胁了。 这些说法都比较“玄幻”，可也是佤族一代一代流传下来的，因此人头祭这个恐怖的陋习也被继承了下来。 一直到新中国成立后，国家开始改变佤族的陋习。 1950年，主席邀请佤族首领来到北京参观。 当时主席就告诉佤族首领，以后祭祀千万不能用人头，只用动物的头来代替就可以了。 虽然后来佤族人还是想要进行人头祭，但显然这是不可能的了。 相关法律对此严令禁止，佤族人也在人头祭和法律之间不断徘徊。 1958年之前，人头祭还是经常出现，这让政府彻底忍不了了。 如此陋习简直骇人听闻，于是政府让佤族人停止人头祭活动，否则就严惩不贷。 可就在这一年，有个佤族人为了人头祭杀害了一家人。 结果这个佤族人直接被抓获，并且当着所有人的面执行了枪决。 此后，人头祭的陋习才彻底消失。 还有一种说法是，当时政府曾表示过，如果有谁支持人头祭，那么就用这个人的头来祭祀。 此话一出，再也没人敢提人头祭了。 (文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。)
“如果有谁支持人头祭，那么就用这个人的头来祭祀。此话一出，再也没人敢提人头祭了。”说明什么？说明砍人头的人也怕被砍，他们热衷砍别人的头，是因为他们比对方强一些罢了。恃强凌弱不是文化。
他们跟缅甸的佤邦是同族人吗？
新中国的成立，一些少数民族才得以直接跨越千年，从原始社会直接步入现代社会。
诸葛亮:别坑我。我啥时候出过一个恶毒的主意？我最多就借了荆州没还！
谁提出用谁的人头，看他还有没有人提出来。
劣等 蛮子
说明一个道理，要用别人听得懂的方式交流，文明人用文明办法，野蛮人用野蛮办法。
借着人头祭的名义，杀害异己
天菩萨灰溜溜的退出了群聊
毛爷爷伟大！
他们的人头是怎么来的，直接杀人？
晚上去周围寨子抓人，现在改用猴子了，可怜的猴子
提倡用馒头代替[并不简单]
传说不准确，人头祭不只在佤族，整个东南亚以及台湾和东南海岛土著都流行人头祭
总感觉用煮熟种子这个，就是胡说，种子种下去，几天不出苗，难道农民发现不了？顶多是耽误几天，不至于颗粒无收。就算古时候没有多余的种子，也总是会有人有一些其他作物可种
什么人头，都是生意，谁提出拿淮人头
如果有谁支持人头祭，那么就用这个人的头来祭祀！好
其实那是解放前头人控制手下族人的一种手段 这样平民惧怕成为祭祀品就得依附于头人 成为头人的工具
那里的剃须刀应该畅销
我来说一句，我在佤山工作八年。对佤族感受就是盲目自信自大，觉得天老大佤族老二，如果不是形势所逼绝对看不起汉语。他们习惯性口语就是你们汉语怎么怎么样我们佤族怎么怎么样。同时野蛮愚昧，做的很多事让人无法理解，比如砍了大树怕树鬼要拿石头压木桩，但是还非要去砍，一砍一大片，砍出来的木材也不卖一把火烧掉。
少数民族的习俗我们不应该取缔，只要不动摇国家根本，不反国家，他们自己人爱干嘛干嘛火拼也行。
胡子稀的安全了
台湾高山族也是，不过他们是用汉人的头来祭祀！
诸葛亮：这锅我不背
中国道教还没出现之前，世界统一宗教都是萨满教，祭祀也是人头祭祀，商末帝辛觉得太残忍，取消活人祭祀，西岐第一跳出来反对。禁止他们吃人那还了得，于是造反了。许诺跟着他们有肉吃，所以诸侯大都不反抗。帝辛打完东夷傻眼了，家没了。气的自杀了。西周过了两代后也觉得太残忍，慢慢的也取消了。
所以没有人头祭祀的佤族最后灭绝了吗？
无非是几千年前陋习的传承而已，就像商朝的时候用人头祭祀，现在出土的商朝鼎中就发现人头。
建议每次用这个族的族长头祭祀
云南的人头祭——西藏的更恐怖，人皮鼓只是其中需要的道具之一，以前喇嘛每年在活佛生日那天的祭祀，要好几个人头来祭祀
也很正常，取消砍头惩罚，首级记军功也是在民国时期，那时候距离解放才四十多年。
发扬民族传统文化
工业时代之前，人类的文明分三类，农耕文明、游牧文明、和丛林狩猎文明。丛林狩猎文明单位面积人口承载量最低。几乎这些丛林文明都保持“猎头”习俗。就是丛林竞争激烈必须减少人口，维持人口与自然的平衡。
支持的，那就用来支持就好了。我们对待很多事都可以这样
用族长的头祭祀，一下就解决问题了
为什么左宗棠 年羹尧在新疆一言九鼎
那年，我爱上了一个佤族的姑娘……十年过去了，那是我永放心底的怀念。
妥妥的可以拍一部恐怖逃生片了。
胡说！诸葛亮用馒头代人头祭祀倒是真的，保存了少数民族的生产力。
瞎编乱造！
用这头像的都是ai
看来在那边生活得买个靠谱的剃须刀啊[捂脸哭][捂脸哭][捂脸哭]
不打不乖
又来了，黑诸葛亮吗？
狗头牛头也不行 诸葛亮都是用馒头
诸葛亮用馒头做的人头祭祀的
想想西藏解放以后的社会进步
宗教都是骗人的，尤其是神职人员，心里更是比谁都明白。
说诸葛亮这个有点扯了吧？诸葛亮就是为了废除人祭发明的馒头。
机枪大炮拉出来就问你服不服?
看一半让我卧槽了一下。为什么呢？因为我是长胡子的。
事不关己，高高挂起，谁支持人头祭，用自己的头，那可不行，我这头，还要用来吃瓜的，停了，快停了
不是传说馒头是诸葛亮用来代替蛮人头搞祭祀的吗？
如果谁讹人的，就把他想讹的钱给被讹的人。没有钱就扣养老金或家属的工资，陪够为止！
所有的少数民族装修逐渐趋于一致。不是动物头骨就是各种岩画到处涂。
来源太假了，诸葛亮一直用馒头(蛮头)祭祀，你说他用真人头干这事，那他为什么发明馒头？这不乱说吗？
东拉西扯，牵强附会，道听途说，添油加醋，夸大其词，把芝麻说成了西瓜！
诸葛亮用馒头代替人头，三国志，三国演义均有此场景…
对啊，谁都不会用自己的头来祭。
要不是那帮神一样存在，现在的西藏还是农奴遍地的世界呢！
挺好的啊，只要在他们内部实行就行了。应该说只能用他们的族人才有用，用别族人的头欺骗神灵，就会降下灾祸，然后让他们自己玩吧。
好比跟港独的人就干掉，就没人闹了。习惯了 就没人闹了
诸葛亮那个传说比较靠谱。因为如果起源于用敌人的头祭祀的话就不会出现后来的自相残杀了
用魔法打败魔法
佤族成人礼好像是猎杀一个人
扯犊子，诸葛亮放下了馒头，替代了少数民族的用人头祭祀。到你这里变成了诸葛亮逼少数民族用人头祭祀。居心何在？
还是最后一招管用，如果贪腐也用这招不就好了
其实是有一个解放军战士被他们给砍了头了，所以才不给
前两天遇到一个陌生的佤族兄弟，跟他聊天聊的很舒服。如果我早点看到这篇文章我肯定不敢跟他多嘴。太吓人了。
人家佤族如果真被诸葛亮坑了，那就不会为中国守南大门了，这是南蛮和诸葛亮的约定
这跟诸葛亮有个毛线关系，原始社会殉葬，生祭是再平常不过的事情，全世界都有，并不奇怪
看来说服别人最好的方法就是以武服人
这黑锅必须由葛亮背[滑稽笑]
软文，卖剃须刀的