据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的，既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼爱，杨子为我，墨子当然要著书，杨子就一定不著，这才是“为我”。因为若做出书来给别人看，便变成“为人”了。 ——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，
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据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的，既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼爱，杨子为我，墨子当然要著书，杨子就一定不著，这才是“为我”。因为若做出书来给别人看，便变成“为人”了。 ——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》