但凡教你不断詠读佛学经文悟道的人，基本就是一个骗子。

不是他想骗人，而是他也是被骗的人。他的师傅就是如此骗他学习佛学经典的。

然后，千万佛教徒一代又一代相互欺骗、相互恭维、相互携手堕入魔道不能自拔！

这不是危言耸听，这是目前佛学经典传播中，真正存在于严重问题！

佛学经文读不懂，很多方丈或者和尚师傅要你不断诵读，并告诉你“读着读着你就明悟了”，其实就是“读着读着你就魔怔了”！

譬如，“无无明，亦无无明尽”这句话:

你看不懂，师傅教导你“不断诵读”，读着读着你突然明悟:

没有无明，也没有无明的尽头！

哇，“原来无明是一种境界”。

然后，你就开始琢磨“无明是怎样的一种境界呢？”，这也就是佛学解读中，到处都充满了“境界”二字的原因！

你琢磨来琢磨去，最后得出结论:

无明=一种懵懂无知，但又似懂非懂，如同关在磨砂玻璃中的感觉。

然后，你充分发挥你的语言和文字表达能力，总结出来:

在佛教中，无明被视为一种精神上的无知或愚昧，它指的是对事物的真实本质缺乏理解或认识，从而阻碍了个体的觉醒和解脱。

你是不是觉得自己明悟了？

是不是觉得堵在胸膛里的郁闷终于疏通了，然后你感觉你可以给人讲道了。是与不是呢？

抱歉，我只能十分委婉和同情的告诉你，你已经进入魔道不能自拔。

因为古文中:

①无=万物之始因、起因。

见，《道德经》第一章，“无名万物之始。

其中，名=体现出来的状态。

无名万物之始=无体现出来的状态是万物之始因。

即，无=万物之始因、起因！

②无明=把事物起因搞明白！

简单明了，清醒自然，根本不需要一大堆解释！

③无无明，亦无无明尽

=把事物起因的起因搞明白，也把事物起因的起因搞穷尽

=知其然知其所以然

=深度科学研究过程！

这又一次，回归佛学是古老关于科学研究的学问。否则佛学经典中，要那么多“心经”干什么？

“心经”，特指脑子脑力，分析问题解决问题中的思维方式，以及思考问题方法中的经典语录！

傻啦吧？！

不接受反驳！