毛的诗词作品，不是单纯的文学作品，而且是改天换地、催人奋进的政治宣言。因此，离开政治意义，拿他的任何诗词来和历史上的文学大师李白杜甫王维苏轼辛弃疾的诗词进行单独文学性上比较的做法，本身就是不妥的。历代所有作家，无不描述个人得失，而独毛有改天换地、振奋民志的气概。其诗词作品所以出类拔萃，就在于这种政治上的积极性崇高性，而不在于任何文字的华美、辞藻的堆砌。不是说毛的诗词没有文字美，而是相比于其精神的博大和胸襟的宽广，这种文字美是锦上添花的东西，而不是喧宾夺主的东西。那些独爱文章工整不喜境界高远的，可以在历史典籍中找到多如牛毛的作品，但从任何古人作品中，都读不出毛的作品所独有的改天换地、催人奋进的政治情怀和战斗精神。毛是在为无产阶级创作诗词，而历代文人不过是对自身经历的吟唱。

​因此，这种以文学性观点来比较毛和历代文人作品的做法是不正确的。到这里，很多人应该已经明白了。但有人非要这样比，还要主张其言论自由权利，这不过是证明智商低罢了。因为正常智商的人必定能够明白，文学作品概以气象胜，以立意胜。毛的诗词作品的意义早已不是文学性这三字所能衡量。那些非要进行这种奇怪比较还美其名曰言论自由的人，把无知当成噱头，反而是暴露了自己视野的狭窄和用心的险恶。

​“誓死捍卫说话的权利”，这种观点也是站不住脚的。因为说话者正在进行毫无逻辑、牛头不搭马嘴的比较，进行一种他自己生拉硬拽来开展的对比。这样的事情正是有误而应该给予批评的。这种状态下说话的权利，实际等同于造谣，是必不会受支持的。尽管如此，其荒谬的言论仍然值得被广泛讨论和批评，而且应该将这样的批评权利交给更多的人，以便让更多不明原因的人认识到，进行这样对比的根本错误。