施爱东老师这书，不光是学术圈指北，也是圈外指天。

指南就是指北，指天可以划地。

比如说，即使是民俗学这样看来和日常关联度比较高的学科，实际上也不关注社会需求。

普通的研究者不过按照大佬的范式生产标准件，爱探索的研究者企图突破大佬的旧范式，也仍然对现实没眼看。

也就是说，圈内富有创造力的研究，往往也是从范式本身发现问题，而不是从现实中发现问题。

这个学术生产模式下，不是大佬的亲学生，摸清楚什么文章是值得写的，就费老鼻子劲了。要写得能入大佬法眼，更需要水准比亲传弟子们高几个数量级。这当然凤毛麟角，于是发表之千难万险，固不待言。

所以待在圈外的好处也就显现出来了。

由于研究和现实需求脱节 ，圈内范式都迭代好几轮了，社会上还根本不知道。几十年前的旧玩意儿，可能看着还很新鲜。

已经被淘汰掉的旧范式，未必不更符合社会需求。

另一方面，（至少一部分）圈内人的水准还是毋庸置疑的，被淘汰掉的旧范式，往往都是被饱和式运用过的，价值很高但无人关注的成果堆积如山。

保持对人类正常的同理心，并随便看点过时的研究，很容易就能写出受欢迎的作品来。

我经常喜欢讲《庄子》里那个不龟手之药的故事，药方就是那么个药方，用在哪里，回报天差地远。

圈里人看外面的书，很容易觉得，这📖里啥玩意儿都没有，有也过时成啥样了，为啥竟然会受欢迎？

他不明白，就是你的机会。

圈里卷不动了的，不妨考虑下这条退路。