《葡萄牙对犹太人和穆斯林的迫害:国王曼努埃尔一世和宗教宽容的终结(1496-1497)》读书笔记： 　　中世纪伊比利亚半岛存在宗教多元主义，几个世纪以来，犹太人和穆斯林社区生活在基督教统治下，保留一定程度的自治权，以换取歧视性的税收和法律限制。这种安排在15世纪后期席卷伊比利亚半岛的大规模驱逐和强迫犹太人和穆斯林皈依后结束。在葡萄牙，这种转变在1496年至1497年曼努埃尔一世的统治下达到顶峰。 　　本书要目的是探索葡萄牙的宗教宽容是如何以及为什么会瓦解的，特别是1492年西班牙驱逐犹太人的事件。重点是国王曼努埃尔的决定，驱逐穆斯林人口，迫使犹太人的转变，这一举动受到复杂的政治，王朝和外交因素的影响，而不仅仅是宗教狂热。 　　第1章：详细介绍了中世纪葡萄牙犹太人和穆斯林社区的历史存在。犹太人长期存在于此，并被国王授予一定程度的保护和自治权，类似于穆斯林的地位，他们住在城市地区，有些人住在被称为“莫拉里亚”的单独地区。这两个群体都要缴纳特定的税，面临复杂的税收制度和法律歧视，但在其他方面，它们是葡萄牙经济和社会的组成部分，特别是在贸易和知识追求方面。 　　第2章：考察了1492年遭西班牙驱逐之后，许多难民在葡萄牙寻求庇护，最初国王乔给了他们一笔庇护费用。。然而，这些新来的人不被允许在葡萄牙永久定居，如此多流离失所的犹太人的存在开始使社会和政治气候变得紧张。这些难民的到来严重影响了当地犹太人与占多数的基督徒之间本已微妙的关系。 　　第3章：国王乔去世，1495年，国王曼努埃尔一世即位，标志着葡萄牙历史上的关键时刻。曼努埃尔有野心，他想通过娶西班牙天主教君主费迪南德和伊莎贝拉的女儿伊莎贝尔来获得西班牙王位的愿望。然而，这桩婚姻的一个关键条件是，曼努埃尔将犹太人和穆斯林驱逐出他的王国，这反映了西班牙的宗教“净化”政策。 　　第4章：犹太人的“普遍皈依”和皈依问题的重新出现。尽管承诺犹太人将被允许离开葡萄牙，但曼努埃尔一世改变了方向，并在1497年发起了所谓的“普遍皈依”，迫使所有犹太人改信基督教、没收犹太人财产，强迫洗礼，以及广泛绑架犹太儿童，他们与家人分离，作为基督徒长大。这一决定是由国内压力和西班牙君主的要求共同推动的，他们渴望看到自己的邻国宗教团结。本章还探讨了这种强迫皈依的社会和文化后果，这造成了一群新的皈依者(皈依的犹太人)，他们继续受到怀疑，并经常被指控秘密信仰犹太教。 　　第5章：1497年犹太人被迫改信葡萄牙的事件有相当多的文献记载，但对穆斯林人口的驱逐却很少受到历史学家的关注。与犹太人不同，穆斯林没有选择皈依的权利，他们被迫离开葡萄牙。许多人逃到北非邻近的伊斯兰领土，而其他人则在卡斯蒂利亚寻求庇护。这一章讨论了驱逐穆斯林的动机不仅是宗教问题，也是曼努埃尔希望获得教皇批准他对摩洛哥伊斯兰统治者发动十字军东征的计划。 　　1496-1497年的事件对葡萄牙社会产生持久的影响。犹太人被迫改宗和穆斯林被驱逐，标志着葡萄牙几个世纪以来宗教多元主义的终结。这些事件也导致了大量的皈依者的产生，他们将继续面临宗教裁判所的迫害和怀疑。作者认为，葡萄牙宗教宽容的终结并非不可避免，而是具体的政治、外交和王朝因素的结果，尤其是曼努埃尔想与西班牙更紧密结盟的野心。