在当下，有一种极不负责任且毫无根据的言论甚嚣尘上，宣称新的《民法典》乃是“恶法”，并针对其中儿媳无赡养公婆义务这一规定大放厥词，指责其违背传统文化、制造家庭矛盾、破坏国家团结，甚至损害民族文化。然而，只要我们稍作理性思考，便能清晰地看出，这种观点简直是荒谬至极，毫无道理可言。 首先，我们必须深刻且清晰地认识到，法律规定儿媳没有赡养公婆的义务，绝非是对亲情与道德的抛弃，恰恰相反，这是基于权利与义务对等这一基本原则的合理体现。作为父母，他们抚养的是自己的儿女，而非儿媳。从法律的视角来看，赡养义务自然而然应由儿女承担。这一规定精准地反映了法律的严谨性和公正性，绝非对传统道德的背离。 权力和义务是对等的，作为父母只抚养了自己的儿女，并没有抚养儿媳。因此儿女才有赡养父母的义务。儿媳是因为儿子存在才被称为儿媳的。作为儿子，你不把孝顺父母责任承担着，却把锅甩给自己的媳妇，合适吗？不要说你父母不容易，你父母是因为养了你才不容易，还是因为你有了媳妇才不容易的？如果有了媳妇才不容易的，你可以选择不结婚。 儿媳与公婆之间本没有直接的抚养与被抚养关系。儿子作为父母抚养长大的对象，赡养父母的责任无可推卸。如果儿子企图将这一责任转嫁到儿媳身上，无疑是极不负责、极不合适的。将责任推卸给媳妇，不仅是对婚姻关系的不尊重，更是对自身责任的逃避。父母的不容易，源自于对儿子的养育之恩，而非儿子娶妻之后。若将赡养的责任归咎于婚姻，那这种婚姻观本身就是扭曲和错误的。 再者，将家庭矛盾的产生简单地归咎于这一法律规定，无疑是极为片面和短视的。家庭矛盾的根源往往错综复杂，涉及到家庭成员之间的沟通、理解、尊重，以及个人的品德、价值观和生活习惯等众多方面。一个和谐美满的家庭，需要的是成员之间的相互关爱、包容与支持。如果仅仅因为这一法律规定，儿子就将赡养父母的责任强行推给儿媳，从而引发夫妻之间的矛盾，那么问题的关键显然不在于法律，而在于儿子自身的缺乏担当和责任感。 同时，认为这一规定会破坏国家团结、损害传统文化，更是无稽之谈。中华民族的传统文化源远流长、博大精深，其中孝道的核心要义是子女对父母的敬爱和奉养，这一责任的主体是子女，而非儿媳。真正的传统文化强调的是发自内心、自觉自愿的亲情付出，而非依靠法律的强制约束。法律只是划定了行为的底线，而道德和亲情的力量才是维系家庭和睦、社会和谐的关键所在。 在现代社会的快节奏与多元化发展中，我们应当以理性、客观和全面的态度来审视法律规定。《民法典》的制定，是为了适应社会发展的新需求，保障公民的合法权益，维护社会的公平正义。我们不能因为个人的狭隘偏见或短浅目光，就对其进行无端的指责和恶意的攻击。 我们应当明白，法律是社会秩序的基石，而道德是社会风尚的引领。民法典中的相关规定，既遵循了法律的原则，又充分考虑了社会的实际情况。在家庭关系中，我们应当倡导以爱为基础，以责任为担当，共同营造温馨和谐的家庭环境。 每一个家庭成员都应当明确自己的角色和责任，相互尊重、相互支持。儿子要勇敢地承担起赡养父母的责任，儿媳可以基于夫妻感情和家庭和睦给予协助和关心。父母也要理解子女的困难和压力，共同构建一个充满温暖和关爱的家庭。 总之，《民法典》中关于儿媳赡养义务的规定并非恶法，而是符合法律原则和社会实际的科学合理规定。我们每个人都应当从自身做起，弘扬传统美德，坚守法律底线，承担起应尽的责任和义务，共同铸就和谐美满的家庭和社会。只有这样，我们才能在法治的轨道上，实现社会的进步与发展，传承和发扬中华民族的优秀传统文化，让每一个家庭都充满爱与温暖，让整个社会都充满公平与正义。