资治通鉴笔记：自我炒作的设计 汉纪 孝景皇帝后元元年 前143年 八月，壬辰，任命御史大夫卫绾为丞相，以卫尉南阳人直不疑为御史大夫。当初，不疑为郎官时，有个同住的郎官回乡，错拿了另一个郎官的金子回家。随后同住的郎官发现金子丢了，怀疑是直不疑拿的，直不疑承认并道歉，然后买金偿还失主。后来回家的人又回来归还金子，丢失金子的郎官非常惭愧。从此人们把直不疑称为长者，逐渐升迁到了中大夫的职位。有人在朝廷上诽谤直不疑，说他和嫂子偷情，不疑听说这件事后说：“我并没有哥哥。”但始终没有辩解。 直不疑为人称道的两件小事情，第一件是“不疑偿金”，第二件是“不疑盗嫂”。直不疑名不见经传，累迁至御史大夫，三公的位置，“不疑偿金”这件事，看似平淡，却树立起了直不疑的长者风范，这个标签，对于直不疑的仕途是非常有帮助的。 “不疑盗嫂”这件事，就更离谱，直不疑连哥都没有，却有盗嫂的传闻，还经久不息，谣言止于智者，比如说皇帝，皇帝是知道直不疑到底有没有哥哥的，连哥哥都没有，谈何盗嫂？ 造谣传谣的人目的本来就不是确认事情真假，只是为自己对某人某事的既有成见提供证据而已。解释其实是在对信谣者的智商提出质疑，会激起下意识地反抗。有一些名人遭到网暴或者造谣的时候在网上对没有利益相关的吃瓜群众反复解释，不但没有用反而会引发更多的攻击。 “盗嫂”这种谣言，虽然舆论一直得不到平息，但不仅毫无攻击力，反而使直不疑备受关注，成为官场焦点，政治明星。偿金和盗嫂这两个事件，居然记入了史书，会不会是直不疑自己导演的呢？从结果倒推过程，直不疑很有可能是自导自演在沽名钓誉，树立自己高德的人设，跟司马光砸缸一样。 这个还金的情节跟三国志曹操祖父曹节还别人丢失的猪情节一模一样。之前周亚夫在细柳营的表现，先制造误会，然后激发对方的补偿心理，也是类似的原理。 用今天的话说，其实就是要善于制造话题，炒作自己，吸引眼球，博取上面关注。炒作盗嫂之事，话题很具有可谈性，性作为卖点，自古皆然。古今同理，天下没有新鲜事。