我们来给学者来一个统一定位，行不行呢？依我看，这已经是不关乎行不行的问题，而是关键到在这做这件事情之前，有没有出现一个学者站出来，指出当前学界存在的语义不清，沟通交流不畅激起的民愤情绪价值，人的愤慨情绪，不当回事，人人平等，个个俱备。 首先，公知本是指公共知识，知识分子本应该是指学界的学者称号，在中国，知识分子群体曾由政府机构职能来排位，工农商学兵共同体意识形态工作，直到今天中国组织起来的意识形态是集中统一的思想，从原来的路线图，到现有的框架图，按理说都是集中了全国上下各路学者认为最佳方案，因为在制定方针政策的前期准备工作，都是学者领着学徒在学校里交出来的作业，发表和上交后便是作品展，层层筛选出的最佳拍档，多半是合并后的智慧团建。公知一词，在自媒体人的口诛笔伐中，体现了中国学者的言论不单鱼目混珠，还有乱贴标签的杂种，中国文化博大精深，谓之公知。公知有人指出专指那些媚外的知识分子，如果是媚外既得利益者，一旦替外来组织行事，这已完成了公知的蜕变，蝶舞天涯海角，利用职位身份包庇着另一份职业，一位学者到一个学者的坠落，最悲催的是他自己说的学生，会不会步其后尘，又会不会揭穿其人格。 因此，读研究生，研究的是人格，没有人格的学者，没有人格魅力的研究生，注定走得高远，十分吃香喝辣，也不是学界应酬的版权。公知存在的理由，跟学者存在的理由是一个，价值观内容的差别，让公知从学者中退出武林，另谋还是高就，都是公知给社会开出的药方——江湖。 第二，学者，是江湖里边的人士；公知，也是江湖里边的人士。学者的人生和公知的人生，都是社会的公民，中国人有盖棺论定的传统文化，不能说是不科学，而是更有力。因此，学者定位，公知定性，历来是后世之举，当前自媒体中的学人们，包括了学界里的部分人才精英，同样跟百姓交流，作业水平，不是英语，应是汉语。汉语文法的传统是把我们的东西搬运出去，叫中国式。 用新时代文化搬运出去的东西，就叫现代化。中国文化建设的文法，就是中国式现代化的落地。文法重要吗？如果不重要，先秦不会那样；如果不重要，延安不会那样；如果不重要，新时代不会这样……学者是服务于国家的，国家是服从于世界的，世界是人民的，也是自私的。人民是学者的观点，资本是公知的观点，在他们不死之前，都是专家，专家号在医生行列中吃香到每一所大大小小医院，为什么就不能有大大小小的中医专家呢？因为一说中国话，百姓听得懂的语言文法，医生的那点医术会被专家帽，落地生根，变得人人可取，可得的保健思想，而不是养生之道。 有网言，养生就是病人在养着医生，没有病生，医生会没有饭吃。理歪不一定是不正，只是粗糙了些，学者是专家，专们把粗糙的东西，打磨一下，研究杵臼一捣鼓，谷子变米饭是专家该做的事，也是学界该为的大。科学家是种植户，学者是大管家。