必先去心贼 则外贼可除

明世宗嘉靖帝一朝 内有严嵩专权 外有鞑靼、倭寇扰乱边疆海域。但很多时候 由于严嵩在内的干扰 隐瞒 任人唯亲 打压贤良等，让很多可以处理好的问题恶化。嘉靖帝看到的是鞑靼倭寇扰乱不断，但忽视了身边这个最宠信最爱的严嵩，才是祸患之源。大臣杨继盛上书给嘉靖 提醒他：贼有内外 故宜有先后 未有内贼不去而外贼可除也。但嘉靖非但没有听取劝谏 还把杨继盛抓起来。后来杨继盛被严嵩报复陷害，不明不白的被杀。从此，再也没有人敢谏言严嵩的不是 大明江河日下的势头也从此后日益显现。

对一朝来说 外在的祸患即使再险恶，倘若内部安定强大 外在的威胁也不足为惧，所谓“趁虚而入” ，常是内部先有了缝隙 甚至乌烟瘴气 腐朽不堪的时候 才可能被外部威胁击破。更何况 如果把一朝视为一个生命体，秉承同样的宇宙法则 世间规律：内部的安定强大 是因为内部的人心良善有德行、顺应天道，不仅自己内在健康干净，积累福德 延续国祚，天道亦有护佑，想要击垮摧毁这样的生命，老天也不能允许啊。反之 如果一个生命内在失德背道 德行尽失道义无存，恶人当道 忠贞良善被打压、无立足之地，其生命能量已经腐朽不堪 已然天意不容，外力轻轻一推 它就坍塌了。

这个道理 似乎也适用于个人。

外贼可恶但它们从来不是最可怕的，内贼不去 才是祸害之源。因为外贼不会让人失德，即使外贼穷凶极恶，坏事也是它们做的 福分也是它们的亏损 恶业也只会算在它们身上，与你无关，甚至因为它们的恶行导致你的损失 在因果法则之下 还要偿还弥补；但倘若自己心有不正 被内贼 被心贼所害 才可能真正给自己带去伤害和祸患。

在星盘里 这种关系体现的就更明显。例如命宫被余奴星影响，人容易遇到小人不公打压等，看上去是这些人事物的出现给自己带来这样那样的影响。但究其根源 这颗余奴星在命宫里，已经被认同为自己的一部分，人常常是接纳并常表现出这颗余奴星的特性，例如余奴星的特质是害怕自卑紧张，他心里也常常有这种状态，而外在也容易遇到让他感到害怕自卑紧张的人事物。只是人常常只看得到外 而忘了看向内，所以以为是这些外在的人事物本身是可怕的 是让他感到自卑 紧张的根源。其实只要余奴星不去 即使不是这个人 这件事，也会有另一个人、另一件事让他感到紧张，只要自己的心态没有改变 外在的困扰就不断。是先有怕心 才可能遇到感到可怕的人事物，是先有内在的自卑 才可能遇到让他感到自卑的人事物。

必先去心贼 则外贼可除也。