美国作家、哲学家梭罗在《瓦尔登湖》说过一段话:“自然的日子很宁静,它也不责备他懒

马斯洛二四层理论 2024-09-28 17:39:49

美国作家、哲学家梭罗在《瓦尔登湖》说过一段话:“自然的日子很宁静,它也不责备他懒惰。在阳光下,在树林里,在鸟儿的歌唱里,从早上到晚上,任时间流逝。我好像明白了冥想和无为的意思。在这样的季节成长,好像玉米在田野里生长一样。我只在静静的微笑,笑我自己的幸福无涯。”这是一种马斯洛说的典型的高原体验。 “高原体验”这一概念是马斯洛从阿斯拉尼的著作《自我状态》中借鉴而来。高原体验是对奇迹的、使人敬畏的、神圣的、大一统的情境和存在性价值的宁静而平和的反应。它是超越性人格的最主要的特征,是一个人由小我进入到大我(即真我),从而达到“持久的天人合一”的境界。 高峰体验是短暂的、激动的、震撼的、豁达的、极乐的、高潮式的天人合一体验,高原体验是持久的、宁静的、平和的、恬淡的、轻松的、愉悦的、禅悦的、安定的天人合一体验。高峰体验刚刚结束的时候,很多人往往会有一种短暂的、宁静的、平和的、恬淡的、轻松的、愉悦的、禅悦的、安定的感觉,这就是短暂的高原体验。因此要获得高原体验可以通过获得高峰体验来实现。 高原体验有两种,一种是短暂的高原体验,一种是持久的高原体验。开悟就是获得持久的高原体验,意识能够持久地停留在存在性王国。它有两种获得方式,一种是顿悟,例如释迦摩尼在树下顿悟和六祖慧能的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。他们只需要经历一次高峰体验,并在高峰体验时获得存在性认知,意识进入存在性王国。可能是由于他们的记忆力非常好,通过这一次高峰体验,他们就记住了存在性认知的全部特点,意识能够持久地停留在存在性王国,并且根据需要随时出入存在性王国和匮乏性王国。 还有一种是渐悟,例如神秀的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”他们需要多次获得高峰体验,才能记住存在性认知的全部特点,以量变的过程(不断获得高峰体验)日渐积累。他们有时也会被世事上所迷,不由自主的又被拉回局中(匮乏性王国)。但随着一次又一次的纠错,一次又一次的警觉,一次又一次的高峰体验。他们的意识在局外(存在性王国)的时间会停留得越来越长。终有一天,当功夫积累到质变的契机,当他的心已变得如流水般自由,他再不需要自我警觉与纠错,也不需要再获得新的高峰体验,而永远置身局外。 当他永远以一个局外人(存在性王国的人)入世(匮乏性王国)的时候,他才算真正的开悟!开悟后他就能达到北宋明道先生程颢在《定性书》中所描述的境界:所谓定者,动亦定,静亦定;无将迎,无内外。#读书书摘分享# #分享书中的哲理#

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