“死都死不起！”贵州金沙县的殡葬收费问题引发民众强烈不满，直呼火葬费用高得离谱，抬遗体要钱，捡骨头还要钱！烧不尽的“入土为安”，花不够的丧葬费，殡葬改革究竟难在哪？   （信源：贵州金沙抵制火葬风波：政府称移风难，村民说花销高——2024-09-21·南方周末）   贵州金沙县，这个名字里带着金子的地方，却因为“烧不起、葬不起”上了九月的热搜。   起因是当地火化场的一场冲突：一位九旬老太去世后，家人送去火化，结果发现遗骨不全，只剩下了头骨和一些粗大的骨骼，剩下的都化成了灰。   老太的儿子李勇难以接受，认为是火化场操作失误，没有控制好火化温度和时间，最终双方发生冲突，火化场停摆，最后以赔偿收场。   这起事件在当地掀起了轩然大波，并迅速发酵成了一场抵制火葬的风暴。   村民们纷纷在社交平台上声援李勇，还有人组织起来，到政府部门表达诉求，要求土葬、抵制火葬。   村民们反对火葬的理由也很简单粗暴：   “烧不起啊！”   “比土葬贵得多，这不是折腾人吗？”   这届老百姓不好带了，政府也犯了难。原来，为了节约土地资源，倡导文明节俭的丧葬方式，金沙县早就出台了《金沙县殡葬管理办法》，规定辖区内居民死亡后必须火化。   可政策是死的，人是活的，执行起来就变了味。   一方面，火化费用高得离谱，从遗体运送到火化，再到最后的骨灰处理，每个环节都要收费，很多村民直呼“烧不起”。   另一方面，公墓价格也水涨船高，一个位置好点的墓穴动辄就要十几万，甚至几十万，让很多农村家庭望而却步。   一边是根深蒂固的传统观念，一边是高昂的火葬费用和不规范的殡葬市场，金沙县的殡葬改革，就这样陷入了两难的境地。   “入土为安”，这句在中国流传了几千年的老话，早已深深地烙印在人们的骨子里，特别是在农村地区，这种观念根深蒂固，很难改变。   金沙县地处贵州腹地，少数民族众多，很多地方还保留着传统的丧葬习俗。对于他们来说，火化不仅意味着对逝者的不尊重，更是一种难以接受的文化冲击。   “祖祖辈辈都是土葬，怎么能说改就改？”   “火化了就魂无所依，是对祖宗的不孝！”   这些话，或许在城里人听来有些迷信，但在很多农村老人心里，却是不可动摇的信仰。   更让人无奈的是，一些地方政府为了完成火化率指标，采取了简单粗暴的方式，甚至出现了强制火化的现象，这无疑更加剧了村民们对火葬的抵触情绪。   如果说传统观念是殡葬改革难以逾越的文化障碍，那么高昂的火葬费用，则是横亘在农村家庭面前的一座“大山”。   金沙县只有一家火化场，很多村民都要长途跋涉才能到达，光是来回的交通费就是一笔不小的开销。   更别提火化过程中各种名目繁多的收费项目，从抬遗体、捡骨灰到购买骨灰盒，每个环节都要花钱。   “以前土葬，自己挖个坑，立个碑，花不了几个钱。现在火化，七七八八加起来，没有几万块下不来。”一位村民无奈地说。   除了火化费用，公墓价格也是压垮农村家庭的“最后一根稻草”。   “位置好点的墓地，价格比城里的房子还贵，我们哪买得起啊？”   “几千块一个的墓地都很难找，剩下的都是几万、十几万的，这不是逼我们吗？”   村民们的话，道出了农村殡葬改革的无奈现实：政策出发点是好的，但执行起来却变了味，最终的结果是，不仅没有减轻群众负担，反而增加了他们的经济压力。   一边是民俗，一边是现实，金沙县的殡葬改革，走到了一个十字路口。   殡葬改革是一场移风易俗的社会革命，不能一蹴而就，需要政府部门耐心细致地做好宣传引导工作，让群众理解和支持殡葬改革政策。   还要加强殡葬行业监管，规范市场秩序。要加强对火化场、殡仪馆、公墓等殡葬服务机构的监管，规范收费行为，杜绝乱收费现象，让群众“烧得起、葬得起”。   也要探索多元化的殡葬方式，满足群众个性化需求。在坚持火葬为主的原则下，可以鼓励和引导树葬、海葬等节地生态葬，为群众提供更多选择。   殡葬改革是一项复杂的社会系统工程，需要政府、社会和群众共同努力，才能找到一条既符合国情，又尊重民意的殡葬改革之路。   金沙县的殡葬改革困境，只是中国农村殡葬改革的一个缩影。   在推进殡葬改革的过程中，要始终坚持以人为本，尊重群众意愿，既要看到政策的刚性，也要考虑到执行的柔性，才能让殡葬改革真正惠及民生。