是被小人蒙蔽，还是本身就有劣根，后世人对灵帝的不同看法 刘宏虽然做皇帝做得很烂，但没有烂到人尽皆知的地步，首先他没有宠幸过一个被认定为祸水的美人，其次他没有辜负过一个知名度像岳飞一样的忠臣，其三他不是亡国之君。 能让汉灵帝在史书上有姓名，主要还是诸葛亮出师表中那句“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。 这句话也为刘宏定了调，他是个很容易被小人蒙蔽的皇帝。《后汉书·盖勋传》里，盖勋和诸葛亮就有相似的看法：“吾仍见上，上甚聪明，但拥蔽于左右耳”。 范晔在《后汉书·灵帝纪》里也说“《秦本纪》说赵高谲二世，指鹿为马，而赵忠、张让亦绐灵帝不得登高临观，故知亡敝者同其致矣。”把宦官阻止灵帝登高这件事，和赵高指鹿为马相提并论。 所谓宦者阻止灵帝登高，写在《后汉书·宦者列传》里，汉灵帝喜欢登永安侯台，宦官担心灵帝看到他们的宅邸，所以危言耸听，诈骗汉灵帝，说“天子不当登高，登高则百姓虚散”。 灵帝信了。 胡三省在注《资治通鉴》里对这件事也发表了观点：“观灵帝以尚但之言不敢复升台榭，诚恐百姓虚散也，谓无爱民之心可乎！”他认为汉灵帝尚有爱民之心。 认为皇帝没有大错，主要是被小人蒙蔽，是中国古代士人自欺欺人的主要项目之一，但也有比较清醒的文人，意识到无论是“亲贤臣，远小人”还是“亲小人，远贤臣”，主体都是皇帝。 所以问题的焦点不在小人，而在汉灵帝本身。 正如蔡东藩所说：“国家赏罚有明经，宵小谗言怎可听？功罪不分昏愦甚，从知灵帝本无灵。” 参考资料 杨志昆：《论汉灵帝末年的政治危机》，《南都学坛》，2019年11月#历史冷知识#