●祭谢晦庙 谢晦庙在黄山，刘宋谢晦刺荆州尝过黄山，顾瞻久之，后卒，柩过，不肯去，因葬焉。民为立祠，宋封显应公，本朝定名荆州刺史谢晦庙，祭以八月二十九日。（《明一统志》） ●李可灼进药 八月二十九日，李可灼进药，明日光宗崩。（《明季北略》） ●讲筵 尹和靖语戊午八月二十九日，讲筵初开，上问：“先生孟子谓纣一夫如何？”先生曰：“此为当时之君而言也。”时有进孟子说者，上问：“程颐谓孟子如何？”先生曰：“程颐不敢疑孟子。”（《祁宽录》） ●玩古兰 积雨不可出，五日无盐醯。纵复有雨具，出门将告谁。兹辰复何辰，明窗漏晴曦。我有古猗兰，瓦斛以莳之。举世无识者，惟有秋蝶知。紫穗密匼匝，雪茸纷葳蕤。国香袭衣袖，坚坐神自怡。微咏韩子操，长歌湘累词。空庖不遑省，聊足忘调饥。（元·方回《八月二十九日雨霁玩古兰》） ●宜忌 二十九日，忌远行，水陆不吉。（《千金月令》） ●鬼火 二十九年八月二十九日，太原夜有鬼火如列炬，自西南往东北，长一二十里，人皆见之。忻州民间有雄鸡变为牝鸡。保德州风霾蔽天，昼晦如夜。盂县民间有雄鸡化为雌。（《太原府部纪事》） ●流星 八月二十九日夜，复有大流星如斗，出羽林，向北流，正当北方。依占，频二夜流星坠贼所，贼必（破）散。（《全隋文》） ●朱妙圆逝世 朱氏，法名妙圆，即节妇妙德之姑母也。归许蔗如。道光元年夫故，诸子已成立，即将家产分析。其第三女，法名立修，幼字徐姓，未婚而夫亡。后归徐门守贞，而常居母宅，设立佛堂，母女同修，早晚课佛外，日礼大悲净土忏各一，时诵金刚经三卷。余时念佛，不谈杂事。遇放生济贫等事，竭力皆为之。九年七月，妙德先逝，现往生瑞相。朱氏曰：“吾寿不永，亦欲去矣。”至八月二十九夜，呼女曰：“顷闻钟鸣，已交寅时。今日吾神气稍疲，不能进佛堂礼诵，汝可朗诵佛号，吾闻尔声，运想可也。”立修早课毕，进药糜曰：“服之何益，吾别无他事，只待佛来，吾即去矣。”其季子泣告曰：“儿等罔极未报，全赖吾母教训，今何遽忍舍去耶？”笑曰：“吾儿女虽多，吾修净业，尘事毫不系心久矣。”命延僧数人，轮流念佛。僧集，净水盥沐，自未至亥，随众默念。忽张目曰：“接引佛来矣，尔等速焚香顶礼。”即含笑垂目而逝。时窗外忽有白光一道，徐徐向西去，人皆异之。年五十九。（《染香续集》） 图为清·沈世杰《兰轴》台北故宫博物院藏