我的《读书笔记》23 现实生活中，“贫贱难耐凄凉，富贵不能乐业，左也不安，右也不安。”为什么人贫也不安、富也不安呢？ 王德峰教授在他的《寻觅意义》书中，剖析了中西方文化的差异；论述了我国儒释道三家关于人生的哲学；指出了安顿人们心灵的途径，有三种方式可以让我们暂时地摆脱欲望、意志对我们的支配，那就是艺术、哲学和最高的道德。 我根据自己的读书笔记主要整理了从艺术和哲学角度谈些理解。 一是艺术，艺术涉及的面很广泛，有音乐、绘画、文学、戏曲、建筑等。艺术作品的伟大性，以及它们之于我们永远是人生的导师，就在于这一点。艺术是我们人类生活中的一个不可取代的领域。 楚汉争霸时，汉军在四面唱起了楚歌，唱的楚军军心涣散；抗美援朝时，《中国人民志愿军军歌》激励着千百万将士，奔赴前线与侵略者浴血奋战；我们难过的时候，听一段音乐，能让我们的心情平缓一点；快乐兴奋时，会不自主的手舞足蹈或放声歌一曲；当今时代，人们抑郁、焦虑、空虚，我们抵御其病症的希望就在艺术中。如今的广场舞，公园里的歌唱团、映歌队，棋类对弈、体育锻炼等，使多少退休老人找到了兴趣和快乐，伴随着晚年的幸福生活。 在艺术的活动中，我们可以表达愤怒或狂欢，以此缓解内心的压力、重建平衡，以便更好地去承受新的压力。同时，可以启发我们，引领我们，滋养我们的心灵。 二、哲学，中国的哲学就是人生哲学，其主题，就是人如何安排好自己。 我们教育下一代，是一件从小就开始做的事情，帮助他们以哲学的方式来营造最初的精神家园，来获得做人的准则和人生的目标。如儿童启蒙读物《三字经》中的第一句话：“人之初，性本善”，这就是个哲学的命题。第二句，“性相近，习相远”，人与人的差别，来自于后天的生活、习惯和修养。 我们成长的过程，是心向外走，向外驰求，驰求外物，被外物的差别所牵引、牵扯，开始懂得了趋利避害。 人生在世，内容就是去做事情。“以出世的精神做入世的事情。”这是中国哲学的根本精神。 儒家是：“无所为而为”，这件事应该做，若不做，就错了。这是无所为而为的做事境界。如：你投资开家商店，有明确的利润目标，这无可非议。但，你不能忘了“童叟无欺”，这个商业行为的自身价值。 儒家告诉我们，做事情要超出现实利害得失，仅考虑应该不应该？这样的人生将永不失败。 道家是：“无为而无不为”，我们做的事情，要符合自然天道，不造作。如：肚子饿就得吃饭，是符合天道的。若非要吃法国大餐，这就是人为造作。《道德经》里有句话“不知常，妄作凶。” 佛家是：“无心而为”，我们做事情是为了消业。不要怨天尤人，这是我们本应当消的业。这样就会身忙心不忙。 儒道佛三家合起来，中国哲学解决了一个基本的问题：如何实现出世与入世的统一，或者用我们今天最普通的话来说：如何实现浪漫主义与现实主义的统一。 #读书智慧见解# #读书有何意义？# #读书分享刚刚# 图片来自网络，侵权即删。