抹黑毛主席的历史虚无主义，依据错误的世界观，否认正确的历史结论，不运用科学方法评价历史人物，这是掩耳盗铃，欺世盗名，以博得资本的眷顾。这说明历史虚无主义在毛主席研究中的倒行逆施，证明了毛主席研究中历史虚无主义的破产。他们不过是此蜉撼大树，可笑不自量。社会历史的车轮必然沿着人民群众信奉的真理前进，而无暇顾忌绊脚石的羁绊。 任何伟大的思想体系，都不是闭门造车杜撰出来的。毛主席的文章，不是像某些所谓专家那样，靠胡编乱造出来的，而是在血的革命实践中总结出来的，是实践经验、理论升华、政策导向和价值归属的统一。1962年9月，毛主席在同外国友人谈到《毛主席选集》的写作时说：我写的文章就是反映这几十年斗争的过程，是人民革命斗争的产物，不是凭自己的脑子空想出来的。既然有人民革命斗争，就产生要采取什么政策、策略、理论、战略战术的问题，栽了跟头，遭到失败，受过压迫，这才懂得并能够写出些东西来。试问，哪个知识分子有毛主席那样的实践经验、问题意识、战略思维、逻辑结构和语言风格 毛主席的学习历程独具特色，它是一段融合了学习、劳动与再学习的丰富旅程。在劳动的广阔天地里，他与群众的紧密接触，不仅让他深刻体会到贫苦百姓生活的艰辛，更激发了他对劳动人民的深切同情。这种实践经历，如同磨石般磨砺着他的救国理想，使之更加明确而坚定。特别是在阅读了《盛世危言》之后，这部作品如同一股清泉，灌溉了他思想的沃土，开阔了他的视野，也在他心中播下了变革的种子，产生了深远的影响。 随着年岁的增长，毛主席的思想日渐成熟，他开始深邃地思考民族的未来与国家的命运。他深知，中国不能永远停滞不前，必须寻求变革。这份认识，点燃了他内心求知的火焰，他决心努力学习，时刻准备着投身于国家即将到来的巨大变革之中。1910年，他跟随表哥文运昌的脚步，走出了湖南韶山冲，踏入了文化氛围浓郁的湘乡县立东山高等小学。在这里，他的思想得到了更为广泛的启蒙，学识也得到了进一步的提升。由于接触到了更多的时事信息，并有优秀老师的悉心指导，他的思想境界得到了更深层次的提升。此时的毛主席，不仅同情最底层的百姓，更对国家的现状有了更为清醒的认识，这极大地增强了他投身革命的积极性和决心。 1919年，五四运动如火如荼地爆发，马列主义也随之传入中国。在这场思想风暴中，毛主席对马克思的思想进行了深入的探索，并尝试将马克思主义原理与中国的实际国情相结合。正是在这个过程中，他的人生观、价值观和世界观得以形成，最终孕育出了具有中国特色的马克思主义——毛泽东思想。 毛主席经常教育他的儿女要放下干部子弟的架子，不要有优越感，而是要向工农子弟学习，能吃苦。他曾深切地表达过对干部子弟的担忧：“我很担心我们的干部子弟，他们没有生活经验和社会经验，可是架子很大，有很大的优越感。要教育他们不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。这个问题我们必须警惕。 他还曾给女儿李讷写信说：“你痛苦、忧伤，是极好的事，从此你就有希望了。痛苦、忧伤表示你认真想事，争上游，鼓足劲。这样你就可以摆脱翘尾巴、自以为是、孤僻、看不起人的毛病了。中学里也有两种人：有社会经验的孩子和娇生惯养的所谓干部子弟。你就吃了这个亏。现在好了，干部子弟（翘尾巴的）吃不开了，尾巴都翘不成了。痛苦来了，改变态度也就来了，这就好了。” 毛主席所担心的并不是儿女吃苦太多，而是他们吃苦太少。他曾对身边的工作人员说：“安贫者能成事，嚼得菜根百事可做。我的孩子李敏李讷将来肯定不如你们，她们不如你们吃苦多。”他深知，只有经历过苦难和磨砺的人，才能更好地理解生活、珍惜生活，也才能更加坚定地为人民服务。 如何才能做到“为国服务”、“为社会做一番事业”？毛主席认为，除了努力学习外，更重要的是要树立远大而崇高的理想——即做一个有社会主义觉悟的有文化的劳动者。他经常教育子女要学习白求恩“毫不利己、专门利人”的崇高品德，要求他们做“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”。他还要求他们学习张思德“全心全意为人民服务”的思想。在毛主席的教育下，他的孩子们都没有辜负他的期望，都成为了有社会主义觉悟的有文化的劳动者。 毛主席之所以这样要求他的孩子们，主要是因为他深知干部子弟的先天缺点。作为党和国家领导人的子女，他们在很多方面都有优势。但如果要求上稍有放松，就难免会成为纨绔子弟。因此，毛主席要求他们成为一个自食其力的、有文化的、有社会主义觉悟的劳动者，真正做到全心全意为人民服务，全身心地投入到伟大的国家建设中去。也许在表面上看来，这种教育似乎过于一般化了。但其实不然，在毛主席心目中，有共产主义理想、愿意为共产主义事业奋斗终身的人，在现实生活中其实就是全心全意为人民服务的普通劳动者。而作为党和国家领导人的子女，更应该成为一个有社会主义觉悟的有文化的普通劳动者。