再聊一下罗翔老师的事儿吧，因为之前看他那视频觉着不太对劲，然后好些人也锤了一遍，我自己也写了一些，他在讲极端民族主义和仇恨教育一类的夹带私货 前几天那个视频他自己删除了，今天看一个前辈谈了下，有些方面分析得还不错，就记录一下 一是他是特别感性的基D徒，宗教对他影响非常大，不站在大众得角度，是一种俯视，把自己视作一种先知一类的，爱世人，拯救他人 大体属于那种特别虔诚的人，信奉终身一类的，这一点有一些体会，才几岁的时候，村里面也有传教士，属于特别偏远的地方了（这种渗透特别严重），很多人跟着做仪式，祈祷，听《SJ》里面的故事，感受异象，有点像冥想状态然后捕捉一些视听触嗅的觉知 后来长大后在生活中遇到一些要给我传的， 我往往都婉拒了，咱唯物主义，有事儿也不去许愿啥的，自己去挣 二是他的专业是法律，专业知识这块算杠杠的，但有一个分歧，现实生活中，东方法律是工具，是用于利国利民的，而他学到的是法律即quan力，结构森严，一种坚定的信仰，是人格化的统z者，这里吐槽一下，好些学法律的都有他们的圈子和deng级 一个从业人员的感触“上桌的第一件事不是讨论问题解决问题，而是先叠 buff 。 首先是哪个学校毕业的、师从哪个教授、执业了多少年；其次是有没有出国留学、游学访问经历、会几国语言、有没有国外的资格证，和国外哪个名士交过友见过面；再次有没有参与什么项目、在哪里干过、是哪个大律所、还是哪个公检法又或是某个立法机关…” 三是他西方的价值观，自由民主白左烙印太深了，其实他们那一两代人好一部分都如此 搞文化艺术的，失去了构建属于自己的东西，特别容易被带偏，宗教，学术，价值观上带偏 这里前段时间看到一个前辈讲，我们有一群“让西方满意的人 ”，越到现在，越发觉他们的可悲