红楼梦中贾府如果节省银子，不搞排场，结局又会怎么样？当然不会怎么样，曹雪芹早就想到这个问题了。 王熙凤和王夫人的见识是：省点银子。 探春的见识是：增加一点收入（至少比王家人还见识好点，开源比节流靠谱） 还有一个秦可卿，她知道，这些都没有卵用，但是也不是束手无策，至少可以努力饿不着肚子，那就是秦可卿托梦的内容。 作者明里暗里说得很清楚了，这是：“末世”。 写贾雨村：芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。 冷子兴说着说着，脂砚斋插嘴了：子兴叹道：“老先生休如此说。如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”【甲戌侧批：记清此句。可知书中之荣府已是末世了。】雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”【甲戌侧批：作者之意原只写末世，此已是贾府之末世了。】……如今一味好道，只爱烧丹炼汞，【甲戌侧批：亦是大族末世常有之事。叹叹！】 探春的判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。 王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 写秦可卿托梦，脂砚斋的插嘴：【靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】 写贾府弄了一班小戏子：又另派家中旧有曾演学过歌唱的众女人们，如今皆已皤然老妪了，【庚辰双行夹批：又补出当日宁、荣在世之事，所谓此是末世之时也。】着他们带领管理。 够了吗？怎么判断是末世？作者也写的很清楚：1、父母祖宗根基已尽；2、人口衰丧。 也就是说，祖上的阔没了；新生力量没了。存量用完，增量没有。 作者还没完，它不是只写贾府一家，是写了好几家人。 首先是贾母娘家，史家：史家有两个侯，而且一直都是侯，到了史湘云的叔叔都还是侯，牛吧？父母祖宗根基似乎没尽，后代也很出息。更为重要的是，他们家还很节俭，刺绣上的活都是自己来，太太小姐亲手做，才没这些吟诗作画的闲情逸致呢。 史家难道是保得住的？保不住。 然后是王夫人的娘家，王家：王子腾京营节度使、九省都检点，武将，多大？他升官的时候，手下的贾雨村同时补授大司马。大司马，听着就是军队的非常高级的将领啊。王子腾位高权重，不容置疑。 王家难道是保得住的？保不住。 还有薛宝钗家，薛家：他们就是做做生意，想送宝钗去宫里做公主郡主的伴读都失败了，他们离政治是非常遥远的吧？他们不靠做官，生活也是不愁的吧？ 薛家难道是保得住的？保不住。 四家在最开始是靠着军功起家。 贾家，想要转文，所以贾敬考了进士，贾政也打算考科举，贾敏嫁给了探花郎，贾珠娶了国子监祭酒的女儿，贾家设私塾教育子弟…… 王家，继续走军队路线，王子腾基本上可以说走到了军队最高权力。 史家，不知道咋回事，只有他们家是世袭罔替的，是祖传的侯爵，不用降等的，而且还有俩（我怀疑贾母的原型是某位铁帽子王家里的郡主），还可以当外省大员，就不知道是搞哪个路线的。但是从他们家要自己做针线来看，肯定不是贾家这样走文化路线的。 薛家，走商业路线。 不管你是有世袭罔替的爵位、还是走文化路线、还是走军队路线、还是走商业路线，都没戏，都玩完。甚至不管你祖宗基业还在不在，子孙后代牛逼牛出息不出息，都玩完。 作者把所有的路都堵上了，把我们所有的假设都自己先写了一遍。 你还有什么话说？ 那么令这四条道路都走不通的，都玩完的是什么？只能是皇权，所以四家是亡于政治，不是经济破产，不是转型失败，不是位卑官低，全部是，是政治的天变了。 道教说的末世，也是变天啊：东汉末年分三国，那可不是变天嘛~ 在所有人中，只有秦可卿，她知道，贾家的灭亡只能是因为政治，所以她苦思冥想，如何在变天的前提下（这是不可抗力），寻求最大的生机，她找到了，那就是“孝”。 以孝治天下，所以祭祀祖坟的产业是不会被抄家的，至少可以养活一批人，再过几十年，也许天会再变。 可惜，作者安排秦可卿很早就死了，早到她还只有托梦权，甚至连正式建议的权限都没有——她是贾母的重孙子媳妇儿啊，家里哪有她说话的份儿，她要熬，熬到当家做主……但是，没有但是了。 你说，这是省几个钱的事儿吗？ 在红楼梦里面，要为贾府省钱的，主要是“中层”：凤姐探春她们负责执行，所以只关注自己工作上的困难，那就是没钱啊。 她们的见识也都是中人以上，唯独秦可卿，超越了这些日常的困难，看到了更远的将来、更宏大的问题：不愧是贾母重孙媳妇中第一得意之人。