农业学大寨为什么叫停了? 大寨是沙漠里种出的一棵草🌿。沙漠里种出草来值不值得表扬?当然值得表扬。但当把良田闲置，所有的人力、物力都集中去沙漠里种草，甚至把良田改造成沙漠去种草，越苦越光荣，越难越有“本事”，这就不仅不值得表扬，还欠抽。 所以其它地方学大寨，有些地方不仅没种出草，还学会了怎样把良田整成沙漠。 这个良田，是政策良田（家庭联产承包责任制）。这个沙漠，是政策沙漠（人民公社）。 在沙漠里种出草当然值得表扬，但学成“必须把良田改成沙漠才能种出草”就荒唐了。 所以，当大寨第二任书记郭凤莲1978年公派赴美考察农业回来，给陈永贵汇报，咱大寨几百上千人，整天忙活，不如美国2个人的兄弟农场粮食产量多。陈让她不要声张。 毕竟几百上千人弯腰撅腚，看起来很忙活。但抽象的“姿势”不能吃，具体的粮食才能吃。 国家公有制和集体化，是公共服务和公共资源的公有化，绝不是个人财产的公有化。 因为财产独立是人格独立的基础。 以集体的名义，剥夺了社员追求个人财产的权利，搞大帮哄的集体化。忍受没必要的“中间商”（队长、会计等基层队干）分配的经手自肥，从无真正的积极性。 并不因为国家集体了，就什么玩意儿都能集体干。个人财产和夫妻，就不能集体干。 具体问题要具体分析。 所以当国家发现农业学大寨，农村越学越穷。大寨本身被山西省、昔阳县不惜血本投入硬保红旗、产量造假时，就悄悄停了。 沙漠里种出草🌿来，什么时候都值得表扬，现在仍然值得表扬，毕竟有草比没草强。 但尊重人性，尊重经济规律，不再搞“口惠而实不至”的乌托邦，是中华民族从农业学大寨中应当吸取的经验教训。 再强调一遍，沙漠里种草的精神永远值得表扬，毕竟有比没有强。 @禾麦文化 #三农#