康熙年间，民间不知何时出现了一种又新奇又便宜的娱乐方式：客人躺在一张床上，由一个“婴儿”给其边做按摩，边讲奇闻异事、官场风波。这些按摩的“婴儿”，名叫“床头婴”。

康熙年间是清朝历史上一个重要的时期，在这个时期里，康熙皇帝励精图治，国家呈现出政治清明、经济繁荣、文化昌盛的景象。在康熙盛世的大背景下，民间的文化生活也变得丰富多彩起来。 康熙皇帝是一位雄才大略的君主，他执政期间采取了一系列卓有成效的治国措施。 康熙帝亲政后，展现出卓越的治国智慧和坚定的改革决心。他深知，唯有整顿吏治，才能实现国家的长治久安。为此，他恢复了京察、大计等严格的考核制度，旨在通过科学的评估机制，选拔和监督官员，减少腐败和无能现象的滋生。 为了防止官员们利用职权欺瞒和腐败，康熙帝采取了亲自巡视的策略。他不满足于仅依赖书面报告，而是多次下京巡视，深入了解民情和吏治状况。其中最为著名的是他六次南巡，此外还有三次东巡、一趟西巡，以及数百次对京畿和蒙古地区的巡查。 在南巡期间，康熙帝以亲切的态度接近老百姓，力求让所有人都能近距离观察到他的真诚与朴实。他命令卫兵不设防拦截，允许百姓自由接近，以此打破皇权的高高在上，展现出他与民同乐的姿态。南怀仁的记载中提到，康熙帝在巡视时，刻意撤去一切尊严的装饰，让自己看起来如同普通人一样亲近百姓。 康熙帝的亲自巡视极大地促进了他对民情的深入了解。他不仅关注民众的生活状况，还亲自督察黄河河道，确保防洪措施到位，并下令整修永定河，以保障农业和人民的安全。这些举措显示了他对国家基础设施建设的重视，也体现了他以民为本的治国理念。 在文化上，康熙皇帝亲自组织编纂《古今图书集成》等巨著，广招天下儒生入京讲学，学术百家争鸣。 在军事上，康熙皇帝十次亲征漠北，平定了准噶尔部落的叛乱，使国家边疆安定，领土完整。 在康熙盛世的时代背景下，老百姓安居乐业，生活富足，精神生活逐渐多元化。在当时，不同社会阶层的人们有着不同的休闲娱乐方式。上层社会的达官贵人喜欢参加诗文雅集、品茶论道，饶有雅趣；富商大贾热衷于养花种竹、收藏字画，体现出他们的学识和品味；普通百姓最常见的娱乐活动就是看戏、逛庙会、听书等，生活虽然清贫，但也各有各的乐趣。总的来说，康熙年间民间娱乐的方式可谓是丰富多样，有雅有俗，老少皆宜。 有意思的是，在民间娱乐百花齐放的康熙年间，不同地区的民间娱乐方式也呈现出独特的地方特色。比如说，天府之国四川盛行茶馆文化，茶馆里面既可以饮茶聊天，也有说书先生现场讲述诸如《三国演义》《水浒传》等脍炙人口的历史故事；岭南地区民风热情奔放，人们最喜欢观看神怪灵异的粤剧表演；中原地区素有武术传统，民间习武之风盛行，经常举办武术比赛和擂台赛；北方地区马上娱乐项目广受欢迎，马术表演、骑射等成为街头巷尾谈论的话题。即便在同一时代，不同地区的风土人情也导致了民间娱乐呈现出迥然不同的地域特色。 就在这样一个万千娱乐争奇斗艳的时代，一种新奇有趣的民间娱乐方式悄然兴起，它就是后来被称为＂床头婴＂的特殊按摩服务。所谓＂床头婴＂，其实是一些身材矮小的侏儒，他们躺在客人的床头，一边娓娓道来，讲述宫闱秘事、奇闻轶事，一边为客人按摩。这种娱乐服务集身心放松与八卦娱乐于一体，既新鲜刺激，价格又不太昂贵，因而在当时的民间迅速流行开来，成为颇受欢迎的消遣方式。 ＂床头婴＂现象最早起源于经济相对发达、文化氛围开放的江南地区。温暖湿润的气候、秀丽绮丽的景色，造就了江南地区特有的柔软细腻的生活情调。在这样一个环境中，人们更加追求精致舒适的生活体验，也更愿意接受新鲜事物。加之江南商贾云集，经济发达，为＂床头婴＂这种付费娱乐提供了经济基础。于是，这种寻求快感和放松的特殊按摩服务应运而生，并迅速在江南地区流行开来，＂床头婴＂行业蓬勃发展，成为当地独具特色的民间娱乐项目。 ＂床头婴＂这一独特的民间娱乐现象在康熙年间迅速走红，成为风靡全国的时尚娱乐方式。它的兴起与发展，与当时的社会环境密不可分。从社会学的角度来看，＂床头婴＂现象的诞生既是时代发展的必然产物，也反映出当时民众心理和精神生活的特点。 康熙年间，统一的多民族国家格局基本形成，经济发展进入上升期，社会呈现出欣欣向荣的景象。在物质生活逐渐丰富的同时，人们对精神生活的要求也随之提高。老百姓在繁重的劳作之余，迫切需要放松身心，寻求娱乐慰藉。然而，当时能够满足这种需求的娱乐方式还比较有限，看戏、赛会等活动虽然盛行，但毕竟需要特定的时间和场合。人们希望能够找到一种更加便捷灵活、价格实惠的日常休闲方式。＂床头婴＂恰好填补了这一空白，它不受时间和空间的限制，只要躺在床上就可以享受到，而且价格也不太高，完全可以纳入寻常百姓家的消费范围。这种新颖的娱乐方式一经推出，很快就受到了民众的欢迎，成为康熙年间广受追捧的时尚。