公元721年，姚崇躺在病榻上，脸色苍白。他的长子姚彝紧紧握住他的手，心中焦急不安。姚崇眼神沉重，死死掐住儿子的手，泪水在眼眶中打转。他低声道：“我走后，咱家会被灭族！有一件事，你必须谨记，听我安排。”

姚彝愣住了，父亲的预言让他感到彻骨的寒冷，但他知道，这一切并非无稽之谈。

姚崇，字元之，生于650年，是唐代著名的政治家。他的一生横跨武则天、唐睿宗和唐玄宗三朝，三度为相，是当时最具影响力的权臣之一。

姚崇不仅在政治上拥有卓越的才能，更是开创了“开元盛世”的重要奠基者之一。正是由于他一系列的政策改革，唐朝迎来了繁荣的局面。

然而，姚崇为官清廉，性情刚正，不少朝中权贵对他怀有敌意。尤其是张说，这位与他政见不合的宰相，让姚崇晚年深感忧虑。

他明白，一旦自己去世，张说极有可能会对姚家展开报复，甚至将家族拖入灭族的危机中。于是，姚崇在病榻上，对自己的长子发出了这番警告，并安排了一系列应对策略。

姚崇和张说的矛盾，源于两人对治国理政的理念分歧。姚崇主张节俭治国，力求让百姓安居乐业。他强调吏治清明，不苟权贵，不徇私情。

张说则更倾向于强化中央集权，注重权力的稳固和皇权的绝对控制。这种理念上的冲突，导致两人在朝堂之上多次发生争执。

唐玄宗深知姚崇的忠诚与才干，多次依赖他处理政务。然而，玄宗对张说的倚重，也让姚崇意识到自己身后可能存在的隐患。张说在朝中结交不少势力强大的贵族，一旦姚崇去世，张说有可能借助这些势力对姚家进行打压。

姚崇的担忧并非空穴来风。历史上，权臣在权力更迭时，被打压甚至灭族的例子屡见不鲜。他深知，自己清廉自守，但政治斗争的复杂性让他不得不为家族未来谋划。姚崇明白，儿子姚彝的才干虽不及自己，但必须有足够的智慧，才能在风暴中保全家族。

姚崇在去世前，对儿子们留下了《五诫》和《遗令诫子孙文》这两篇重要的家训文献。这些家训，旨在告诫后代为官处事之道，提醒他们不要追逐过高的官位和财富，而是要保持清廉，避免与朝中权贵结交过密。

他特别提到，权力斗争之下，任何小小的失误都会导致家族的覆灭。因此，他嘱咐姚彝，务必谨慎，不能与任何一派拉得过近，也不能过分展露家族的影响力。

姚崇深知，保持低调，避免参与政治漩涡，才能真正保全姚家。为了保全家族，他甚至希望后代能够主动避开高位，过一种更为简朴、低调的生活。

这份家训反映了姚崇作为一个政治家，对权力的深刻理解。他并不希望子孙继续追求高官厚禄，而是希望他们能够安稳度日，远离政治争斗。这也表明了他对权力的谨慎态度，以及他对自己家族命运的深切担忧。

姚崇去世后，张说果然曾一度试图打压姚家。然而正是因为姚崇的儿子们谨记父亲的教诲，避开了过多的政治牵扯，姚家得以保全。姚彝和兄弟们遵循父亲的家训，保持低调，远离权力的中心，不与朝中权贵纠缠过深，避免了家族陷入政治斗争的旋涡。

姚崇的预见与安排，不仅保住了姚氏家族，也让后代子孙铭记他的教诲，世代传承了清廉自守的家风。并没有因为姚崇的去世而衰败，反而在唐朝中后期仍然保持了一定的影响力，家族的子孙多有忠于国家的名臣贤士。

姚崇的家训《五诫》和《遗令诫子孙文》成为了后代姚氏家族的“藩篱”，即一座保护家族的屏障。通过这份家训，姚崇希望他的子孙在面对诱惑和困境时，能够保持清醒的头脑，懂得如何在危机中自保。

后来的历史证明，姚崇的家训成为了中华文化中“家训”传统的一部分，被视为廉洁与清廉从政的典范。

姚崇本人在历史上被称为“救时宰相”，不仅因为他在唐玄宗时期为开元盛世奠定了基础，还因为他在晚年时展现出的远见卓识。