一部“大书” 昨天，我抽出一个半小时好奇地翻阅了亚洲首位女“文学诺奖”得主、韩国作家韩江的代表作之一《素食者》，32开本、篇幅仅220页，但这是一部“大书”。如同法国浪漫主义大作曲家柏辽兹那样，韩江从精神和心灵对感觉的反应中发现了艺术形式，用三个相关人的观察（素食者、胎斑和树火）对作品主角的表象和心理做了细腻、深刻分析，“以紧凑的诗性的散文直面历史创伤并展现了人类生活的脆弱”（瑞典文学院点评）。在此评价末尾，似乎还应加上“和生命的顽强韧劲”，才更全面、准确。 在儒家文化圈内，父权的影响是巨大的。简单粗暴的父权对家庭环境、特别孩子健全人格的塑造可造成不可逆转的负面影响。书中的这素食者、精神性厌食者从小到大遭受父权压迫之苦。这是作者在书中要强烈鞭笞的对象。而作者构思该作品时从莎士比亚、毛姆和佛洛伊德等大家那里汲取了艺术创作灵感和思想胚芽的东西。其诗性语言有莎士比亚的影子；毛姆关于“在这个世界健康的人是极为罕见的，不是生理有问题，就是心理有问题”的真理性认知以及佛洛依德式的艺术看法（性欲是艺术的来源）不是清晰地流淌在其作品中吗？阅毕，合上双眼，我们对朱学勤式的人类学观察（“在这个世界上，永远看不够的，就是人性，最不能把握的，也是人自己。”）会共鸣感的。 上周，我看过韩江的一个英文视频访谈，她知性、坦诚、温柔，成长于一个“作家之家”，父亲是作家、哥哥和弟弟都是小说家、丈夫是大学教授兼文学评论家。因之，其文学天赋是在恰当环境的深度滋养的，成功可谓是“水到渠成”。我阅读的是重庆出版社的这个版本，译名为《素食主义者》，是不准确的。对于一个精神病患者来说，何来的“主义”？因之，后来的中译本更名为《素食者》，不无道理。遗憾的是图书馆这个版本全部被人借走了，心切，只好退而求其次。 （童蒙随笔 2024.10.15）