静读：《道德经》 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作而弗始，生而弗有，为而弗特， 功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 第二章也是很有深意的。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，意思是当天下人都知道什么是美的时候，丑的概念也就产生了；都知道什么是善的时候，不善也就出现了。这告诉我们，事物的美丑、善恶都是相对的，而且往往是因为有了对比才存在。 “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这是说有和无相互生成，难和易相互促成，长和短相互显现，高和下相互依存，音与声相互应和，前和后相互跟随。这让我们明白，世间万物都是相互依存、相互转化的，没有绝对的单一存在。 “是以圣人处无为之事，行不言之教”，所以圣人用无为的方式来处事，用不言的方式来施行教化。这里的“无为”不是什么都不做，而是不刻意去干预，顺应自然规律。 “万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”，意思是让万物自然兴起而不去创始，生养万物而不据为己有，有所作为而不自恃有功，功成业就而不自我夸耀。正因为不居功，功绩才不会离去。这是在教导我们要有功而不骄，不居功自傲，这样才能真正长久。 你对这一章的理解有没有自己的想法呀？ #柔软的道德经# #道德经1-3# #心易道德经# #道德经 第一遍# #道德经里的不争# #道德经修练智慧#